Müslüman halk , Avamıyla , Ulleması ve entellektüelliyle Ümmet Kavramı ve algısıyla gurur duyup herşeyi bu anlayışa feda etmeye hazırdır... ister Ehl-i Sünnet olsun ister İmamet şia\'sı olsun Kürdlerin kendi kaderlerini eline geçirmelerini , yani Bağımsız bir devlet kurmalarını Ümetti böleceği için Küfri ve Tağuti bir talep olacağını söylüyorlar.. . İlginçtir her iki mezhep okumuşları nerdeyse ayni kelimelerle Ümmetin yetim Halkı Kürdleri bu entanelerle oyalayıp sömürülerinin devamını sağlamay bir marifet sanıp \'\' evet kürdlere haksızlık yapılmış ,dilleri ,zenginlikleri alınmış bu haksızlıklara bizde karşıyız AMMAAAA . !!! çekip Kendi başlarına kendi haklarını mudafa için bağımsızlık isterlerse işte bu olmaz çünkü bu Ümmeti böler .\'\' diyorlar. Size bu söylemle ilgili gelenekçi islam mezheblerinnin ikisindende örnek alıntı vereyim ilki İran Devlet sia \'sına yakın Taha haber .com dan Murat Nazlının yazısından ...
\'\'Kürdistan Milletler arası dört parçaya bölünmüş barış ve kardeşlik diyarı , Mezopatomya zülmün merkezi ve kangölüne çevrilmiş topraklardır. bence yapılması gereken ( yani Kürdlerin yapması icap edecekleri şey ) Laik ve Seküler düşüncelerden vazgeçmeleri gibi Ulusal sınır ve Devletçiliktende vazgeçmektir. Biz bir Ümmetiz, İslam ırkçılığı kınıyor ve reddediyor ,Ümmetin kardeşlik ve Vahdete ihtiyacı var . Batı emperyalistleri ve siyonistler sorunları az görmüş olmalılarki Ümmet için yeni ayrıştırmalar ve nifaklar üretiyorlar \'\'\' diyor..
.Bu Ümmetin küçük abisi Şia kardeşimizin kürd kardeşi için çözümü .. . bide Ümmetin büyük abisi Ehli -sünnet kanadından bir alıntı yapalım ..belkide en ılımlı görüşlere sahip Türk ihvan ın kürdler için düşündükleri .. Bunuda Genç Birikim dergisinden İdris Kerimoğlunun \'\'Kürt meselesinde İslami Bakış \'\' makalesinden alalım....
\'\'\' Kürd meselesinin orta ve uzun vadede çözümü \' tevhid ve adaletin şahidliğini yaparak ve islam Ümmetini ve İslam toplumunu yeniden inşa projesidir.. Kürd sorunu ümmetin sorunudur, Kürd sorununun çözümü ümmet sorununun çözümü ile iç içedir.. Hiç bir müslüman islami mucadeleyi bırakarak yada erteleyerek Kürt yada Türk sorununu ana dava haline getiremez.Müslümanların Ümmet şuuruyla kenetlendiği_----Günümüzdeki ırak ta olduğu gibi / B.N ---zülüm ve ayrımcılığın olmadığı dürüstlüğün sadece takvada olduğu ,sınıf, kavim ve aileden dolayı ayrımcılığın olmuyacağı, ilahi adaletin ve Hududulahın hakim olduğu birleşik bir İslam ümmetinin oluşması ile kürd meselesi çözüme kavuşacaktır biiznillah \'\'\'
Buyrun burdan yakalım !! Başta pohpohlayıp sonrada en berbat ve sinsi darbe böyle vurulur bir yetime .. Çocuğa lolipop verip niyetin ne olduğu aşikardır.. ..Bİrde Irak Süni Araplardan bir akademisyen olan prof. Abdulhakim ....... bir demecini okumuştum. oda diyordiki \'\'Hewler sakın Bağdattan ayrılıp bağımsızlık düşünmesin . çünkü bu ırakı Rafizilere(Şia \'ya hakaret içerikli bir isimlendirme )teslim etme anlamına geleceğinden günah sayılır ve İslam ümmetini böler \'\'.. BU tür dışsal fikir ve aldatmalara karşı Kürdlerin mucadele etmesi kolaydır ve hatta 100 yıllık bir mücadele süreçinde artık bu tür söylemleri ciddiye alan çok az kürd kaldı. Asıl tehlike bu fikirlere yakın görüşleri başka kelimelerle dile getiren içteki yani kürd unsurlarıdır. Kürd aydınları böyle bir düşünceye hiç hazırlıklı olmadıklarından nasıl bir mucadele metodu geliltireceklerini tesbit edemediler.. Diyer bir deyişle geleneksel siyasal islamcıların ve hatta sosyalistlerin \'\'bekleyin biz Enternasyonal veya ümmet birliğini sağladığımızda kürd sorunuda çözülür \'\'söylemleri artık ciddiye alınmıyor ama Ekolojik toplum taraftarların Kürdlere \'\'bekleyin biz Demokratik ulus\'u kurduğumuzda tüm ulusal sorunlar çözülür \'\'deyişleri kürdl halkı için asıl tehlikedir..
Peki ümmet neki kürdlerin hak talepleri bunu parçalıyor,bu ne nazik ve hassas bir kıymetki bu ne saf ve muazzam oluşmuş bir birlikki çok çabuk parçalanıyor..Ümmet mensuplarını 50-60 devletleri var ama denge yerindede bir tek kürdler bağımsız olunca yıkılıyor bu ümmet denilen olgu. sanki birtek kürdler bu birliği kabul etmiyor ve bölücülük yapıyor..
ÜMMET \'in islamıi literatördeki anlamı \'\' Bir peygambere tabii olan toplum,halk kitle yani o peygambere biat eden ahalidir..hertürlü muhhabetle etnisitesi.cinsiyeti ,ekonomik ve sosyal konumu ve mezhebi ne olursa olsun rengi coğrafyası nerde olursa olsun Eşitlik ve kardeşilik temelinde birbirine bağlı Eski tabirle İslam Milleti olan insanlar bütünüdür. Teorideki bu ümmetin birde taraflarına ve pratiğine bakalım, yani Ehli-sünnet Wel cemaat (SÜNNİ) ile Sia (şii) mezheplerine
Ehli-sünet dediğimizde Şafii,Hanifi,Maliki ,Hambeli ile günümüzde az taraftarı olan Evzai , Rabutatu\'l Rey ve Müzeni gibi diyer fikhi mezheplerle . itikadi ve siyasi anlamda\'da ; Suudi selefiliği /vuhabilik, Afganistan ve Pakistan kökenli olan Taliban ve El-kaide, ışid, Mısırdaki cihadi cemeatler,Cezayirdeki Davet ve selamet hareketi ,Libyadaki cemaet\'ül Mukatele, emirliklerdeki Hizbu\'l -Tahrir ve Kürdistandaki tüm Tarikatları ve siyasi örgütleri kasdediyoruz. İslam dini HZ. Ademden itibaren devam eden sürecin son halkası Hz Muhammed (sav) le tamamlanmış bir dindir.. Sunniler , Müslümanlık dininin Ümmetidirler ve Halifeye tabi olduklarını kabul etmişler. Peygamberin vefatından sonra yönetim ve imamlığın Şura yöntemiyle uygulanmasını ve HZ Ebubekirin ilk halife seçiler ondan sonrkilerinde bu şekilde olmasını söylüyen ve daha çok Ümmeyeoğlu kabilesinden olan Ekol ve ümmetin çoğunluk parçasıdırlar.. . .Aynı şekilde yine bu Dinin mensupları ve aynı peygambere tabi olduklarını söylüyen Aynı kelime-i tevhidi ve Kelime-i şehadete iman eden yalnızca Hilafet değil İmametin gerçek islam olduğuna bununda Ehl-i beyt diye tanımladıklari sadece Hz .Fatima ve Hz. Ali soyundan gelenlerin imamlığını kabul eden ve Ali taraftarı olduklarından ŞİAT\' U - ALİ yani kısaca ŞİA olarak bilinen ve ümmetin diyer parçasını temsil eden bir mezhep (ekol) dirler. .Bu ekolde bir kişi herhangi bir müslüman İmame bağlı olmadan ölürse direkt cehenneme gidileceğine inanılıyor ve imanın şartlarından biridir. imama tabi olmak.. ŞİA ;12
imamcılar(Caferiler)Zeydiler,ismailiyiler,.Dürziler ,Nuseyrilik gibi Kendi içinde belki yüz parçaya bölünmüş kolları var ama nihayetinde İslamdır ve Hz. Muhameddi (sav) peygamber kabul etmiş biat ve iman etmiş yalnızca islamı yorum farklılığıyla uygulamaya ve yaşamaya çalışan kendine munhasır bir mezheptir.. Günümüzde başını İranın çektiği sefavi şiiliğinin ayrıca Hizbullah, Emel, mehdi ordusu vb siyasi örgüt ve partileride var.herşeye mezhep paradigmasından bakıyorlar ve kendi dışındaki tüm müslümanları Yezidi olarak kabul ediyorlar..bunlar ayrıntılardır.ilginç olan şey günümüzdeki gelişmelerde her iki taraf ın lider ve cemaat önderleri birbirine karşı Cihat ilan edip Karşı tarafın katlini helal kılan fetvaları ve bu uğurda ölenlerin şehadete ulaşacaklarına dair beyanatların verilmesidir. 1400 yıl öncesi gibi kendini Muhtar el-Sakafi sanıp ötekilerin katli helaldir diyen bir Ayettulah Sistani ile 1400 senedir Arap çöl bedevi mantığından kurtulamayan Hariciler gibi Önüne gelenin kellesini koparan ve bununla cennete gideceğini sanan Şiddet ve vahşet taraftarı Dr. Eymen ez Zevahirileri, Ebul Musab Zerkaviler veya Ebubekir el-Bağdadiler bunlarda kendilerini harici imam Abdullah b.el-kewa yeşkuri ve Harici komutan Sebes bin rib-i el temmi sanıyor ..her iki tarafın ümmet algılarında karşı tarafın cemaati kendi ümmet tariflerinin dışındadır. Niye böyledir ,niye bu anlayış var ? gerçi günümüz dünyası için mantıksız ama !! . S en Akletmeyi Küfür ve sapkınlık sayarsan ve ilk akledenin Şeytan olduğunu söyleyip akletmeyi Şeytanla bir tutatsan ve ayrıca İslamı sadece Ahbar ve naslarla anlatırsan olacaklar bunlardır.. Ehl-i sünet açısından İslam tarihinde olanları ve günümüzdeki olacakları i böyle düşünenlerin nerdeyse hepsi Hambeli fıkhi mezhebine tabidirler İmam Ahmet b Hambel ve Tekkuyiddin ibn Teyyimenin o katı sert şiddet içerikli islami yorumuna katılıyorlar . Ümmet tariflerinde bir sıkıntı yok ama kabullenmeye gelince çok keskin çizgilerle bir birini inkar ve red edip cehennemi ve nerdeyse kafirlikle suçluyorlar. bunu söyleyenler aynı ümmetin müttemimleridirler, uleması ve dini otoriteleridirler.. buyrum size hakim islamı anlayışlardaki ümmet olgusu. Buna Ümmetin günümüzdeki kesin İflası diyebiliriz .yani ümet olgusunu artık kayumlar idare etsin. , Ortadoğudaki bazı sorunları ve özellikle Kürd ve Kürdistan meselesini böyle bir ümmet anlayışı ile çözmeye yeltenenlere durun demeliyiz sağolun biz almıyalım diyebilmeliyiz . Bizim böyle bir ümmet anlayayışında işimiz yok diyebilmeliyiz ..sizin ümettiniz size bizim ümmetimiz bize diyebilmeliyiz biz böyle bir ümmet anlayışında yokuz kardeşler, bize Millet birliğimizi verin Kürdistan milletini verin Ümettiniz sizin olsun.....!
Halbuki Akılcı ekolun dediği gibi \'\' Dinden edinilen bütün beşeri bilgiler ve insani çıkarımlar tarihseldir ve hata yapmaya hep musait insandan dolayı hata ile malumdur . o zaman hiç bir kişi ve Kurum Allah adına yönetmeyi ve Şeriatı iktidarla temsil idiasında bulunamaz. hele hele bunu devlet memurları eliyle yapmaya çalışmak abesle iştikaldir...
15/06/ 2014 .....Xwendeq Benahol ( Abdul Nasır Sönmez) Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.
