Yine aynı tablo, yine aynı görüntüler. Ermeni katliamının, Dersimin, Koçgirinin, Şeyh Sait, Ağrı, Zilan, Sason....Enfal, Halepçe ve sonrası. Yirmi birinci asır,2014 yılı. ŞENGAL katliamı.
E\'zidi Kürd\'lerinin tarihi bu katliamlarla doludur. Hepsinin belleğinde 73 ferman yazar. Yine konuştuğum herkes bunu 74. ferman olarak dile getirdi. Kaçış halinde insan manzaraları. Kucaklarında bebelerini taşıyan kadınlar, çocuklar, yaşlılar, hastalar ve zulümden kaçan insanlar. Ayakları çıplak, gözleri yaşlı, yorgunluk ve uykusuzluktan yorgun, argın
Arkalarında, yakınlarını bırakmanın, İŞİD VAHŞİ çetelerinin eline geçmiş, kız ve erkek çocuklarının üzüntüsüyle kurtulma umuduyla, can havliyle günlerce yürüyen, aç, susuz, bitap düşmüş insanlar. Medyada, internet sitelerinde, başı kesilmiş, boynunun yanına bırakılmış, bu vahşetin yaratıcıları tarafından görüntüleri dünyaya servis edilen insan görüntüleri. İnsan olduğunu sanan, canavarların yarattığı vahşet görüntüleri.
Havadan yardım ulaştığında, ellerine geçecek bir ekmek için elleri havada, kucaklarında pet şişelerle çocuklar, ağlayan yaşlılar, yerlerde yatan ve ne olduğunu anlayamadan dünyadan göç eden çocuklar, kadınlar ve yaşlılar.
Kimdir bu E\'zidi\'ler ?
Diniyle, diliyle, ve kültürüyle ayakta kalabilmeyi başarmış, asimile olmamış, inançlarından ve Kürd\'lüğünden vazgeçmemiş, tarihleri zulüm ve katliamlarla geçmiş, direne direne bu günlere gelen gerçek KÜRD\' ler. Dini Ezdai olan Kürd\'ler. Müslümanlığı, yapılan tüm katliamlara rağmen kabullenmeyen ve Kürd\'lük inançlarıyla direnen, yaşayan Kürd\'ler. İnancı Kürd\'tür, dili Kürd\'tür. İbadeti Kürd\'tür. Şarkısı, Qevl\'i, hikayesi, cenaze terqini, duası Kürd\'tür.
Osmanlının, T.C. Devletinin, her türlü arabın, Farsın saldırılarına, katliamlarına maruz kalmış, âmâ pes etmemiş, dağlarda, kovuklarda, mağaralarda saklanmış, yaşamış, yaşamak zorunda bırakılmış, tüm gaddar, zalimane saldırılara göğüs germiş, ölmüş, öldürülmüş, toplu katledilmiş ama inancından, dilinden ve kültüründen taviz vermemiştir.
Yalnız Kürd\'ün ve ézdai dini düşmanlarının gazabına uğramadılar.
Kendileri gibi Kürd,ama müslümanlaşmış, dini yönden asimile edilmiş Kürd kardeşlerinin de gazabına uğradılar.
Rewandiz miri Mehemed bey (ézidiler ona Mehemedé kor derler) çok güçlü olduğu ve bütün Soran bölgesine egemen durumdayken, ézidilerin de kendisine biat etmesini istiyordu. E\'zidi\'ler Behdinan Mirini destekliyordu. Bu günkü Duhok kenti nüfus olarak E\'zidilerin egemen olduğu, ézidi mirlerin ikamet ettiği merkezleriydi. Duhok o günler için çok geniş bir alanda yayılı ve kalabalık bir aşiret olan DASİNİ\'lerin egemen olduğu bir yerdi. Dasini\'ler ézidi idiler. Kuzeyde Müslüman olmuş, Mizzuri aşireti ile başları dertteydi. Aralarında kan davası vardı. Barışmak için Baedré\'de ki ézidi Miri Eli Begın konağında yanyana getirildiler. Burada çıkan olayda Mizzuri aşiret lideri öldürülünce, kendisini
desteklemeyen E\'zidilere bahane arayan Rewanduz Miri Mehemed bey harekete geçti. Acımasızca ézidilere saldırdı. Büyük bir kıyım yaptı… (DEVAM EDECEK)
Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.
