Üçüncü Erbil Forumu

İsmail Beşikci

05.03.2025, Çar | 22:28

Üçüncü Erbil Forumu
Makaleyi Paylaş

26-28 Şubat 2025 günlerinde, Hewler’de, Üçüncü Erbil Forumu gerçekleşti. Bu Foruma, Rudaw Research Center’in daveti üzerine,  İBV Yönetim Kurulu Üyesi Nihat Gültekin’le birlikte ben de katıldım. Üçüncü Erbil   Forumu, Rudaw Research Center tarafından düzenlendi. Sempozyumun sunucusu her üç günde de Şehyan’dı. Bu uluslararası bir sempozyumdu. Sempozyuma dünyanın her tarafından siyaset adamları, bilim insanları katıldı. Sempozyum, Hewler’de, Rotana Otel’in konferans salonunda gerçekleşti. En az bin kişilik bir salon.

26 Şubat’ta sempozyum, Irak Cumhurbaşkanı Dr. Abdul Latif Rashid’in konuşmasıyla başladı. Irak Cumhurbaşkanı Abdul Latif el Rashid’in konuşmasından sonra, Irak Başbakanı Muhammed Şiya el Sudani konuştu.

Birinci oturum, Suriye’nin geleceği ile ilgiliydi. Bu oturumda   bir gazeteci Kürdistan Başkanı Nechirvan Barzani ile bir röportaj yaptı.

Bir gazeteci Irak Parlamento Başkanı Mahmud Meşhedani ile röportaj yaptı.

Toplam olarak 15 oturum, beş röportaj gerçekleşti. İkinci gün bir gazeteci “Qubad Talabani ile röportaj yaptı.

Aynı gün, Ruşen Çakır, Hur Dava Partisi genel Zekeriya Yapıcıoğlu ile röportaj yaptı.

Üçüncü gün bir gazeteci eski Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanı Bülent Arınç ile röportaj yaptı.

Üçüncü gün, Dr. Arzu Yımaz’ın moderatör olduğu bir oturumda, Mersin Milletvekili Mehmet Emin Ekmen, Diyarbakır Milletvekili Cengiz Çandar, İstanbul Milletvekili Oğuz Kaan Salıcı konuşmalar yaptılar. Bu sempozyumda Cengiz Çandar, başka bir oturumda da konuşma yaptı. Erbil Forumu’nun zaman zaman siyasetçileri, bilim insanlarını, gazetecileri bir araya getirmesi, iyi, sürdürülmesi gereken  bir gelenek. …

Üçüncü Erbil Forumu’na 140 konuk davet edilmiş. İlk gün, 8 büyükelçi, 21 konsolosluk yetkilisi hazır bulundu.

                                                            ***

Üçüncü Erbil Forumu günlerinde rahmetli Mustafa Özbay’ın oğlu Emin’le karşılaşmak beni çok mutlu etti. Mustafa Özbay ile, 1971’de  Diyarbakır, Sıkıyönetim Askeri Tutukevi’nde karşılaşmıştım. Çok değerli bir arkadaşımız, dostumuzdu. O zamanlar, Mustafa Özbay’a ‘Muhtar’ denilir, ‘Muhtar’ diye çağrılırdı. Muhtar’ın dört oğlu da PKK’ye katılmıştı. Şehit olanlar, 30 yıldan fazla cezaevinde kalanlar vardı. Emin Özbay, Doğubeyazıt’dan ayrılmış, Duhok’a yerleşmiş. Duhok’ta yaşıyor.

                                                        ***

Erbil Üçüncü Forum’unda ben de bir konuşma yaptım. O konuşma şöyleydi: Birinci Dünya savaşı sonunda uluslararası toplum, Kürdlere, Kürdistan’a çok  büyük, çok ağır bir haksızlık yaptı. Kürdler, Kürdistan bölündü, parçalandı, paylaşıldı. Dönemin iki emperyal gücü, Büyük Britanya ve Fransa, ve Yakındoğu’nun, Ortadoğu’nun, iki köklü devleti, Osmanlı İmparatorluğu ve İmparatorluğun devamı olarak Türkiye Cumhuriyeti, İran İmparatorluğu ve İmparatorluğun devamı olarak yeni İran Şahlığı. Bu dört güç birbirleriyle işbirliği, güçbirliği yaparak, Kürdlerin ve Kürdistan’ın bölünmesini, parçalanmasını, paylaşılmasını gerçekleştirdiler. Ulusların Kendi Geleceklerini Belirleme İlkesinin geçerli olduğu bir dönemde, bu ilkenin Ortadoğu’da, Kuzey Afrika’da, Güney Asya’da yaşama geçmesi için çok yoğun çalışmalar yapıldığı bir dönemde, Kürdlerin, Kürdistan’ın bölünmesi, parçalanması, paylaşılması dikkate değer bir konudur.

Bu oprasyonlar, Kürdler için çok ağır sonuçlar ortaya koydu. Bu, bir insan iskeletinin bölünmesi, parçalanması, insanın zihninin dumura uğraması gibidir. Bugün, Kürd sorunu diyoruz, Kürdistan sorunu diyoruz. Kürd sorunu nedir, Kürdistan sorunu nedir? Kürd sorunu, Kürdistan sorunu, Birinci Dünya Savaşı sonunda, 1920’lerde, Milletler Cemiyeti döneminde, Kürdlerin, Kürdistan’ın, bölünmesi, parçalanması, paylaşılması ve Kürdlerin bağımsız devlet kurma haklalarının gesbedilmesidir.

Lloyd George (İngiliz Başbakanı), George Clemenceau (Fransız Başbakanı), Woodrow Wilson (Amerika Birleşik Devletleri Başkanı) Bu üç kişi, bir masanın etrafında toplandılar, Kürdlerin de bir iradesi olabileceğini, Kürdlerin de bir vatan sevgisi olabileceğin hiç düşünmeden, buna ihtimal dahi vermeden, Kürdleri, Kürdistan’ı böldüler, parçaladılar, paylaştılar. Aşiretlerin bir parçası Irak, bir parçası İran, bir parçası Türkiye’de kaldı. Aileler aynı şekilde bölündü. Bölünmeyi, parçalanmayı, paylaşılmayı kalıcılaştırmak için sınırlarda dikenli teller, mayın tarlaları oluşturuldu. Sınırla casus uçakları tarafından korunmaya başlandı.

Birinci Dünya savaşı sonunda Araplar da bölündü. Ama Araplar, krallıklar olarak, prenslikler olarak bölündü. Bugün Basra Körfezi’nde Fas’a kadar, bütün krallıklar, prenslikler bağımsız devlet oldular. Kürdler, Kürdistan ise, Kürd adı, Kürdistan adı yeryüzünden, dillerden, tarihlerden silinmek üzere bölündü, parçalandı, paylaşıldı.

                                                        ***

Bugün Basra Körfezi bölgesinde Kuweyt, Katar, Bahreyn, Bileşik Arap Emirlikleri’nin herbirinin nüfusları bir milyonun altındadır. Kızıldeniz’in Afrika’ya bakan tarafında yer alan Cibuti’nin nüfusu da bir milyonun altındadır. Avrupa Konseyi’nde, Avrupa Birliği’nde yer alan Luxemburg, Malta, Kıbrıs gibi devlerinin nüfusları yine bir milyonun altındadır. Kürdlerin nüfusu ise ben deyim 50 milyon, sen de 60 milyondur, belki daha da fazlasıdır. 48 üyeli Avrupa Konseyi’nde, 27 üyeli Avrupa Birliği’nde, Estonya, Letonya, Litvanya,  Slovenya, Slovakya gibi devletlerin nüfusları, 1,5- iki milyon arasında değişmektedir. Bütün bunlar Kürdlere, Kürdistan’a karşı çok büyük bir haksızlığın, adaletsizliğin göstergeleridir.

                                                       ***

Milletler Cemiyeti, uluslararası barışı kuramamıştır. İkinci Dünya Savaşı’nın gerçekleşmesini önleyememiştir. Ama, devlet adamları İkinci Dünya Savaşı sürecinde de  uluslararası bir örgütün gerekliliği üzerinde durmaktadırlar. ‘Milletler Cemiyeti’ni zaaflarından arındırarak yeni bir örgüt kurmalıyız’ demektedirler. 1945’de Birleşmiş Milletler bu amaçla kurulmuştur. Birleşmiş Milletler’in kurulmasından sonra, dünyanın çeşitle bölgelerinde  birçok değişiklikler olmuştur. Ama, Kürdistan’da hiçbir şey değişmemiştir. 1920’lerde kurulan anti-Kürd dünya nizamı olduğu gibi devam  etmektedir. Bu yapıda hiçbir değişiklik olması istenmiyor. Bu yapının, bu ilişkilerin sürüp gitmesı isteniyor. Sanki ‘kutsal’ bir yapı. Dokunulamıyor. Kürdler, kararlı ve sürekli direnişleriyle devletin bu anlayışını hükümsüz bırakma çabasına girdiler.

                                                             ***

Bugün, Ortadoğu, Ortadoğu’da güvenlik sorunları gündeme geldiği zaman, Türkiye’nin güvenliğinden, İran’ın güvenliğinden söz ediliyor. Irak’ın güvenliği, Suriye’nin güvenliği gündeme geliyor. Halbuki, güvenlik başta Kürdler için gerekli oluyor. Hatırlayalım. 16 Mart 1988 Halepçe’de Kürdlere karşı gerçekleştirilen operasyon. Bir çırpıda 6000’den fazla Kürd zehirli gazlarla boğulmuştu. Toprak  zehirlenmişti. Onbinlerce yaralı vardı. Ogünlerden bu tarafa hala sakat çocuklar doğuyor. Enfal, 1982’de, 8000 Barzan erkeğinin Barzan’dan koparılıp Güney Irak’ta çöllerde toplu mezarlara gömülmesiyle başlamıştı. Enfal’de, 1982-1988 arasında  182 bin Kürd yok edilmişti. Bu neyi gösteriyor? Güvenliğin Kürdler için ne kadar önemli olduğunu gösteriyor. Bu arada, 1930 Geliyê  Zîlan’da, 1935 Sason’da, 1938 Dersim’de, 1943 Özalp-Van’da, 1979 Mahabad’da  da soykırımlar yaşandığını unutmayalım.

Hatırlayalım, 11 Mart 1970’de  Mele Mustafa Barzani ile Saddam Hüseyin arasında Kürdistan’ın özerkliği anlaşması yapılmıştı. Hewler, Süleymaniye, Duhok özerk alanlar olmuştu. Bir de Şengal’de, Xaneqin’e kadar, Kerkük’ü de içine alan Kürdistan’dan koparılan alanlar vardı. İki yıl içinde bu alanlarda sayım yapılacak, Arap nüfus fazla çıkarsa bu iller Bağdat’a, Kürd nüfus fazla çıkarsa bölge Kürdistan’a bağlanacaktı. Bu iki yıl içinde Kürdler, Saddam Hüseyin’e sayım konusunu sık sık  hatırlattılar. Saddam Hüseyin hiç tınmadı. Sayım yapılmadı. Bu açık diplomasiydi. Konuşmalar basına yansıyordu. Bu konuda bir de gizli diplomasi olduğu bir gerçekti. İran, Suriye, Türkiye gibi devletler Saddam Hüseyin’de şunu söylemiş olabilirler: Bu sayımı yapma. Biz sonuna kadar senin arkanda duruyoruz. Seni destekliyoruz, Irak’ı destekliyoruz.  Bu, elbette basına yansımayan bir diplomasidir. Bu bölünmenin, parçalanmanın, paylaşılmanın, kalıcılaşması için çok yoğun bir diplomasinin gerçekleştirildiği anlamına gelir. Yukarıda da vurgulamaya çalıştığımız gibi, Kürdler kararlı ve sürekli direnişleriyle, devletin bu anlayışını etkisiz bıraktılar.

                                                               ***

 

Abdullah Öcalan’ın Çağrısı,

27 Şubat’ta, Abdullah Öcalan’ın beklenen çağrısı geldi: Bu konuda şunları söylemek isterim: ‘’ 40 yıldır savaşıyoruz. İsteklerimiz, amacımız neydi? Bu uğurda 50-60 bin, belki daha fazla insanımızı da kaybettik. Bugün, Devlet Bahçeli, her ağzını açtığında ‘DEM Parti kapatılmalıdır’ diyen, Kürd kurumları hakkında en hafif söylemi bu olan Devlet Bahçeli, neden DEM Parti liderlerini telefonla, arka arkaya arayarak teşekkür ediyor…’’ ‘’ Abdullah Öcalan, Kürdler, özerklik, federasyon, kültürel haklar, talebinde bulunmamalıdır, diyor. Devletle bütünleşmelidir, diyor.’’ Bu, Kürdlerin Türk toplumu içinde erimesi anlamına gelmektedir. Bu aşamaya ulaşmak için bu kadar savaşa, yıkımlara, ölümlere gerek var mıydı? Bu konuları, Abdullah Öcalan’a sorabilecek bir PKK’li, bir KCK’li yok mu?

PKK, demokrasi, özgürlük gibi kavramları çok sık kullanıyor. Bakalım, bu soruları sorabilecek kadar bir özgürlük kazanılmış mı? Kendi içlerinde, bu soruları sorabilecek kadar özgürlük ortamı oluşmuş mu? Bu ortamın oluşup oluşmadığı ayrıca, incelenmesi gereken bir durumdur.

Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.
3469 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:09:08:39

İsmail Beşikci

Yazarın Önceki Yazıları

Ağrı Direnişi Hakkında … Abdurrezzak Bedirxan Hıner Saleem: Ortadoğu’nun Esas Suçluları Yirminci Yüzyıl Başlarında Kürd Aydınları ve Cumhuriyet Vakfedilmiş Bir Hayat Ortadoğu Barış ve Güvenlik Forumu (x) Son Gelişmeler Üzerine Türkiye’de Üniversite İbrahim Kaypakkaya Anması Değinmeler 3 Kürdistan'a Sor Malazgirt ve Kürtler Kurdiana Düğümü Kemalizm ve Kürd Ulusal Sorunu IV Köklere Yolculuk Toprak Temelli Milliyetçilik Kürdlerin Geleceği Konusunda Birkaç Söz Antik Kürdistan Din Ve Bilim Karakoçan (Dep) ve Yayladere (Holhol) İle İlgili İki Kitap Uludere (x) Newroz 2024 Akre Üç Kitap Hazro Beyleri Simurglar Mehmet Bayrak’ın Kürt Kimliği Mücadelesi Şeyh Said Direnişi İle İlgili İki Kitap Diyarbakır Kitap Fuarı 2023 Ermeni ve Rum Mallarının Türkleştirilmesi Ehmedê Xanî’nin Hatırası Üzerine Abdurrahman Önen-Erdnîgarîya Kurdistanê Kürtler ve Güller Cilt 3 ‘49’lar’, ‘55’ler’, ‘23’ler’ … 'Yaşamın Kıyısında' Behdinan, Barzan, Milli Lider Suyu Arayan Halklar Aşiretten Ulusallığa Doğru Kürtler(II) Suyu Arayan Halklar Aşiretten Ulusallığa Doğru Kürtler Yüzüncü Yılında Lozan Antlaşması Son Kız ‘Deniz’in Ütopyası’ Üzerine Rudaw TV Stockholm Kürd Sürgün Müzesi Üzerine Düşünceler Lozan Konferansı, Kürdler ve Kürdistan II Lozan Konferansı, Kürdler ve Kürdistan Diaspora Kürdleri Mele Mıstefa Barzani Ulusal Müzesi Rovîyê Xasûk Barzani ve Kürt Ulusal Özgürlük Hareketi III Kendi Kendini Yönetme Hakkı ‘Ayrılıkçı Yazılar’ Peywend Yayınları Duhok Üniversitesi’nin 30. Yılı Ahamenişlerden İran İslam Cumhuriyeti’ne II Kürtçülük Ahamenişlerden İran İslam Cumhuriyeti’ne Kürd Aydınları II Bedirhan Epözdemir’in Anıları Seyidlik-Şeriflik Kürdizade Ahmed Ramiz Medreseler-Üniversiteler Medya Kitabevi Birleşmiş Milletler ve Kürdler Mülteci Yaşamlar Öncü Bir Kürt Aydını 59 Yıl Sonra Şemdinli Kemalizm Ve Kürd Ulusal Sorunu III Ortadoğu Bir Ailenin Son 200 Yıllık Tarihi Tarih Okumaları, Kürdlerin Hikayesi Hewler’de, Soran’da ve Cambridge Koleji’nde Konferans Theodor Herzl Bize Ne Anlatıyor? Aforizmalar Son Yolcu Irkçılık Hakkında … Aydınlar Hakkında… Latife Fegan’ın Anıları Adil Yargılama/Yargılanma Mümkün mü? Kürd Aydınları İlim-Bilim Kürdçe Derslerinin Önemi Yaş 83…* Mezopotamya Uygarlığında Hakkari Kemalizm Ve Kürd Ulusal Sorunu - II Bediüzzaman’ın Hançeri Doğu-Güneydoğu Dernekleri Platformu* Destar Kitap-Kafe Kürdistan’ın Güney'ine Seyahat Kürd Tarihinin Yazılı Ana Kaynakları Bingöl-Van Gezi İzlenimleri Göbekli Tepe Hakkında… Güvenlik Munzur Çem’in Anıları Derve Cendere II Saatin İçindeki Sır Mehmet Öncü Kitapları Zarema, Yahudi Devleti Juli’nin Sesi ‘Ateşte Doğanlar’ Kadri Hoca… Kürt Hâkim Alevilik Üzerine II ‘Aleviler ve Sosyalistler’ Kitabı Üzerine Uygur Türkleri Başkanlık Seçimleri, ABD Üniversite Raporu OFra Bengio’nun Kürd Liderlere Eleştirisi Dr. Said Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde Maaş Sorunu… Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde PKK-Haşdi Şabi İşbirliği Ama Onlar Kardeştiler… Mustafa Suphi ‘Kürdistan Ortadoğu’nun Polonya’sıdır’ İSkan Tolun II Kürt Dil Hareketi (Harekata Zımanê Kurdî) II ‘Doğumun Ölümü’ Kürt Dil Hareketi (Hereketa Zimanê Kurdî) Kürdistan Bayrağı’nın ve KDP Binasının Yakılması Üzerine… Ermeniler, Kürdler, Azeriler Devrimci Doğu Kültür Ocakları Eylül 2020 Kürdler-Kürdistan Bir AİHM Başkanı Halepçe arşivlerinin yakılması ve KDP’ye saldırı Devran İskan Tolun Woodrow Wilson Harf Devrimi’nin Kürdler İçin Anlamı Mehmet Elbistan Kürtler, Şehir Şehirlileşme ‘Kürt Çalışmaları…’ Zini Gediği Katliamı Kürd Tarihini Kürdlerin Yazması… ‘Kürtlerin Kürt Olmama Hakkı’ II ’Kürtlerin Kürt Olmama Hakkı’ Değinmeler-2 Irkçılık Üzerine Seyid Ahmed Cebari Şengal, Afrin Mustafa Selîmî Kemalizm ve Kürd Ulusal Sorunu Orhan Kotan’ın Şiiri Leylan - II Kürt Meselesiyle İlgili Bir Projen Var mı? Leylan Xwebûn Orta Karadeniz’de Etnisite İlişkileri Alevilik Üzerine… Güvenli Bölge Duvarımızı Yapamadık… Doktor Said Alevilik ve Tarihi Bitlis ve Ahalisi 1916 Kürd Tehciri Bir Diplomatın Anıları Xızır Nasıl Ali Oldu? Kürd Tarihi Üzerine Gözlemler Adıyla Çağırmak Kürdistan’ın Güneyinde Soykırım Kürdlerin Tarihi Milliyetçilik Üzerine Hong Kong, Kürdistan ‘Kürtlerle Türkler’ Ortadoğu’da Devletlerin Kurulması Abdurrahman Qassemlu’nun Katledilmesinin 30. Yıldönümü Üniversitenin Bilim Anlayışında Temel Sorunlar Cumhuriyet, 19 Mayıs 2019 'Özgürlük İçin Sanat' Helsinki’de Sosyal Forum Teknoloji, Bilim, Eğitim Milletler Cemiyeti Döneminde Kürdler/Kürdistan Hewler - Duhok - Zaho Bir Tartışma Üzerine… Dönemin Romanları Eleştirilerin İzinde Rêya Heqîyê (Alevilik) ABD Ziyareti - IV ABD Ziyareti - III ABD Ziyareti - II ABD Ziyareti - I Berlin’de Dersim 37-38 Paneli Başur’da Siyaset Duhok-Hewlêr Gezisi Kürdçe Yasaklarının İşlevi ‘Aleviliğin Doğuşu’ II ‘Kimliksiz Çığlıklar’ Türkiye’de Adalet Arayışları 'Aleviliğin Doğuşu' Kürdlere Soykırım… Moskova’da Kürd Konferansı Cevat Geray’a Sevgi… Bilim Ahlakı Mahallenin Arkadaşları Selahattin Demirtaş’ın Şarkısı Canip Yıldırım Kütüphanesi Devşirmeler ve Devletsizler Dağ Kavmi - II Adaylar… Dağ Kavmi -I Geleceğini Belirleme Hakkı ve Kürdler Farhad Daftary, Şiilik Alevilik Şiizm ‘Türklük Sözleşmesi’ Timure Halil Hakkında … Düşmanlarını Sevindiren Bir Halk… Celal Talabani... Kürdler Zoru Başardı… Bağımsızlık... Güvenlik... Domino Etkisi Referandum-Bağımsızlık Tartışmaları Danimarka Seyahati Sekesûr’da Kürd-Alevi Soykırımı İnsanlık Araştırmaları Merkezi Fahriye Adsay’ın Eleştirileri Üzerine… Bir Kürd... İki Kürd... Üç Kürd Yezda... Ermeniler, Kürdler… Yeni Bir KDP Kurma Çalışmaları Hasta Adam Avustralya Gezisi Hayatımdan Kesitler Birey Toplum İlişkileri Peşmergelik Yüce Bir Değerdir Kaderine Küsmek Kürd Halkının, Kürdistan’ın Başı Sağolsun… Kürdistan’ın Hayırlı Evladı Doktor Said Suriyeli Mülteciler Parlamento Milli Düşünce Sempozyumu Desmond Fernandes Kürtlerin Bulunduğu Ülkeler Bölünemez!... Kürtler Ne İstiyor? Eşkiya 28 Devlet Bağımsız Kürdistan’ı Tanımayacak... Devlet, İslam, Kürdler ve Darbe Pencinarîler II Pencinarîler I Azim... 'Afrika Edebiyatı' Üzerine… Yaresan (Ehl-i Hak) Rêya Heqîyê, Ezdan Zağros’un Ötesine… Süleymaniye Merkez Güvenlik Karargahı 'Peçar Tenkil Harekatı/1927' Üzerine Birkaç Söz İttifaklar Mahmut Yeşil’e Sevgi… Tunceli Kanunu, Getirdiği Esaslar ve Devletin Asimilasyon Planları Yakındoğu’nun İmhası ve Pontus Sorunu Keşiş’in Torunları Dersimli Ermeniler Anlıyorum Ama Konuşamıyorum 1128 Akademisyen Yaşar Kaya Alevilik... Elveda Güzel Vatanım Alevilerin Kitabı Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan III Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan II Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan (I) Komkurd-An Nelson Mandela - Aziz Sancar Barış, Yüzleşme, Müzakere İBV Hewler Temsilciliği 558. Oturma Şengal’i Ziyaret Şengal TBMM Kürdlerde/Kürdistan’da Ana Sorun Özyönetim Üzerine... Norveç Seyahati Alaine Tuoraine’e Eleştiri Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde Yönetim Zaafları Güneşin Krallığı Keyakisar Barzani bir dönem daha görevde kalmalıdır Temel şart Kürdistan Ordusu! Girê Spî'nin Kurtarılması... Üniversitenin Ana Sorunu Mardin: Hüzünlü Kent Alevilik-Müslümanlık Osmanlılar ve Acemler Arasında Kürdler İslam’ın barış, huzur, adalet ve eşitlik anlayışı Kerbela’da son buldu Kürd Kültürü Neden Yağmalanıyor? Kürd Êzidîlerin Azizesi 'Begê' İki Olay Üzerine Düşünceler Barış ve Çözüm Süreci - III Eleştiriler Ev Jin û Mêrê bi Maskê Barış ve Çözüm Süreci - II Murat Bozlak’a sevgiler... Barış ve Çözüm Süreci… Rejim, İslamileşme, Kürdler/Kürdistan Alman Şarkiyatçı Dr. Friç Soykırımlar ve Devletsiz Halklar IŞİD’in Zuhuru Şeyh Ahmet, IŞİD Saldırıları ve Osman Baliç'in Katili Ulusların Kendi Geleceklerini Tayin Hakkı ve Kürdler/Kürdistan Bitlis Anıları, 1960’lı Yıllarda Bitlis’de Yaşam Uluslararası Bitlis Sempozyumu Barzaniler Değinmeler İfade Özgürlüğü ve ABD Türk Siyasal Kültürü Üzerine… Birleşik Krallık, Fransa, Kürdler/Kürdistan Anti-Kürd Uluslar arası Nizam Kürd/Kürdistan incelemelerinde temel soru... Ulus İnşa Sürecinde Dilin Rolü Mustafa Barzani'yi sevgiyle anıyoruz Düşün Hayatında ve Edebiyatta Kurumlaşmalar Yakındoğu’nun İmhası,1915 Ermeni Soykırımı ve Hrant Dink’in Katledilmesi Resmi İdeolojinin Temel Özelliği Roboski – Goyiler Türk-İslam Sentezi ve Kürd Sorunu Kürdistan sorunu her şeyden önce duruş sorunudur Barış
x