Maraş, Pazarcık’ın Hasankoca Cemevi’nde bir siyasi parti deprem mağdurları ile dayanışma noktası kurdu ve topladığı yardımları gönüllüleriyle depremzedelere dağıtmaya başladı. Şu günlerde depremzedelere yapılan yardımların cemevleri yönetimlerine teslim edilmesi ve onlar tarafından dağıtılması gerekirken; bunun yerine cemevlerinin olanakları kullanılmaya çalışılıyor.
Ancak Cumartesi Anneleri’nin 700. anma gününde yaşananların bir benzeri Hasankoca Cemevi’nde tekrarlandı ve devlet siyasi bir partiyi Cemevinden uzaklaştırdı. Devlet bunu Alevi inanç mekanlarını ve inanç sahiplerini korumak adına yapıyor olamaz.
Cumartesi anneleri sivil bir hak arama meselesiyken, Cemevleri ise Alevi toplumunun inanç yerleridir. Bunu sadece devletin değil, siyasetin de kabullenmesi gerekiyor. Statüko ve Müslümanlıkla arada olması gereken mesafenin aynısını sol ve diğer anlayışlarla da belirlemek ve korumak gerekiyor. Ancak, bunu başarmak için özellikle siyasetin sivil alandan da, inanç alanından da uzak durması gerekiyor.
Aslında sivil alanın ve inanç alanının siyasi anlayış, yapı ve yöntemleri uzak tutabilmeyi kendilerinin başarabilmesi gerekiyordu. Ki bu, sivil olabilmenin ilk basit gereğidir. Sivil ve inanç alanı bunu sağlamadığında ortam çatışmaya açık hale gelir, geliyor.
Cemevleri devlet ile devlet dışı siyasi yapılar arasındaki çatışmanın tekrar mekanı olmaya başladı. Bu süreç Aleviler için olumsuz sonuçlara ve algılara neden olabilir. Kimi Alevi de Cemevlerinden uzaklaşabilir. Halbuki, Alevi toplumunun Cemevlerini siyaset ve devletin müdahale, çatışma ya da görmezden gelme alanı, mekanı olmaktan kurtarması gerekiyor.
Pirler, analar, cemevi yöneticileri cemevlerini siyasi çekişme ve çatışma alanı olmaktan kurtarabilmelidir. Bunun da yolu hangi siyaset olursa olsun cemevlerini siyasi karargahları, mekanları, arka bahçeleri, doğal mekanları sanma alışkanlığına son verilmesidir.
Pirler ve analar cemevlerini sadece ve sadece inanç mekanları, inanç eğitim mekanları olarak tutmalıdır. Cemevi yönetimi yani başkan ve yardımcıları sadece pir ve analardan oluşmalıdır.
Cemevlerine sahip çıkmak, sadece inancın mekanı olmasını sağlamak; siyasi görüşü ne olursa olsun her bir Alevinin güvenle ve içtenlikle toplanma ve ibadet mekanı olmasını sağlamak gerekiyor. Bunu da sadece Alevi inancının koruyucusu ve taşıyıcısı pir ve analar ile Alevi bireylerinin kendisi inancın gereği olarak nazikçe sağlayabilir.
