Duhok Amerikan Üniversitesi’nde Kürdistan'ın bağımsızlığı tartışılıyor

<p>Sayın Ayhanî Seyyah. </p> <p>Öncelikle şunu söyleyeyim. mantık biliminin genel kavramları ile yaptığımız giriş ve bunun üzerine kurduğumuz analizi anlama becerisinden yoksun olduğunuz. Açıkça görülüyor. </p> <p> 1- Aile içi meselesinde kimsenin ne ırki durumu sorgulanmış ve ne inanç ve düşüncesi. Orada vurgulanan aile içindeki meseleyi, uluslararası diplomasiyi ilgilendiren bir durumla özdeş tutulamayacağıdır. Bunu anlamıyorsanız biraz düşünün. </p> <p> 2- Mitle görüşmede PKK ile ENKS özdeş olamaz denilmiştir. Ama PYD ve ENKS Türk Miti ile görüşmede özdeştir. Neden birisini görüp diğerini görmüyorsunuz demişşiz. Bunu da anlamadığınız yazdığınız detaylarla görülüyor. </p> <p> 3- Güneye yerleşmeyi kendisinde bir hak gören PKK Kuzeyli bir örgüt. Ancak benim için her yer aynı diyor. Peki ENKS Rojavali bir yapı Neden Rojavaya sokulmuyor denilmiş. Bunlar özdeş ise buyurun cevabınızı verin. </p> <p> Sonuç: Siz aslında kavramların neye karşılık geldiğiniz çözmekten acizsiniz. Ben asla kendi düşünceme dayanak bulmak amacıyla değil. Bu sorunların biri için doğru kabul ediklenin diğeri için neden kabul edilmediğini ortaya koymaktayım. Ancak siz ideolojik tutumunuzla buna yaklaştığınız için bunu anlayamazsınız.. Ki ortaya koyduklarınız bunun delili. Bir de kimliğiniz aççıkça oratay koymadan kiminle muhatap olduğumuzu bilemeyiz. Bunun için benim mail adresim belli buyurun kendiniz orataya koyun ve konuyu istediğiniz biçimde konuşalım ve analizin ne olduğunu da görün.</p>

Evet. Mantık, Analitik Düşünce ve Sentez, Veri ve Önerme, Kıyas vs. gibi sosyal bilimlerce kavramsal olarak tanımlık cümlelerini alıp girişgah yapıyor. Sonrada bu genel geçer kavramsal tanımlamaları kendi savunacağı düşünceye kanıt olarak kullanıp meze ediyor.Bu mantık bilimi, analitik, veri ve önerme gibi herkesin kabul edeceği genel geçer tanımlamaları yazmış olmanız; sizi siyasal olarak savunduğunuz düşüncenize meze olsun diye araçsallaştırılsın diye yapılmadı. Bu genel geçer sosyal bilimlerce kavramsal düzeyde genel kültür seviyesindeki tanımlamarın içine kişisel siyasi düşüncenizi giydirip haklı olduğunuzu kanıtlamaya çalışmak aslında kasaba kurnazlığının dışavurumu.BİRİNCİ DURUM: Hdp ve eş başkanlarından birinin hem Türk olmasından hem de Solcu olmasından dolayı; yok aile içindeki bir olay gibi ya da kürtler arası bir durum ile feodal ve geri bir perspektiften bakıp Turk ve solcu olan Figen Yüksekdağ\'ı eleştirmek çok bağnaz ve sığ bir yaklaşımdır. Kaldıkı kendisi bu mücadelenin tam merkezinde ve şu anda bunun bedelini çekmektetir ve çekeceğini bilmektedir. Lütfen Türk, Arap, Ermeni, Suryani, Ezidi, Alevi, Kakayi, Feyli vs gibi halkların ve inanç gyuplarının kürt özgürlük mücadelesi ile dayanışmasını ve saflarında yer almasını ve politika yapmasını yok o alevi, yok o ezidi, yok o suryani, yok o ermeni, yok o turk yok o arap diyerek ve onlar kürtlerin aile işlerine karışamaz gibi buram buram sığlık ve bağnazlık akan bir eleştiri ile biz kürtleri utandırmayın. İKİNCİ DURUM:1PKK, geçmişte de çözüm sürecinde de mit ve devletle de görüşmeleri olmuştur ve olacaktır da. Burada pkk mit ve devletle görüşürken, bunu Türkiye\'deki kürt sorununa dair bir perspektifte yapıyor olmasıdır. Yani en yakın örnekten somut verili durum olarak örnek verirsek, çözüm sürecinde HDP heyetlerinin imraliye gitme gelmeleri ve her görüşmede basına bilgi verilmesi ve hatta tüm imrali görüşmelerinin tutanakları bir kitap haline getirilip kürt kamoyu ve turkiye kamoyu bilgilendirilmiştir. Yani burda pkk eğer sadece ve sadece mit ve devlet görüşmelerinde bir diğer kürt partisine bir ensturman olarak kullanılıyorsa bu asla kabul edilebilecek bir durum olamaz. Yani pkk veya pyd nin mit ve devletle görüşmesi ayrı bişey, bir başka kürt partisi veya partilerine karşı kullanılacak bir enstürman olarak görüşmesi çok başka bişeydir. Bu ikisi aynı şey değildir ve bunu bir kenara not edelim.İKİNCİ DURUM:2Gelelim ENKS\'ye. Bilindiği gibi ENKS 2003 yılında 23 parti olarak ENKS adıyla kuruldu ve son 4 yıl içinde 17 tane parti ENKS den ayrılıp Rojava Özerk Kantom Yönetimleri katıldı ve yer aldı.ENKS adıyla kalan; Mustafa Oso, Mustafa Cuma’nın Azadi Partisi, Hekim Beşar’ın El Partisi, Fuat Aliko’nun Yekitisi kalmıştı. 2014 yılında bu partiler bir araya getirilerek KDP-S kuruldu.KDP-S’nin olumsuz rolünden ötürü bu görüşmeler tıkandı. Görüşmelerin sürmesini isteyen Nusrettin İbrahim’in El Partisi, Şeyh Ali’nin Yekitisi, Fevzi Şengali’nin Vifak’ı ve Muhammedi Musa’nın Sol partleri ENKS adıyla kalan birkaç partiden oluşan yapıdan ihraç edildiler.Bu partiler de özerk yönetime katıldı. En son ömrümün sonunda Hamide Heci Derviş de Peşveru Partisi ile o yapıdan ayrılarak özerk yönetim içinde yer almaya karar verdi. Böylelikle sadece ENKS adıyla o dört parti kalmış oldu. Görüldüğü gibi ENKS önce 8 parti ayrılıyor, 4 parti ihraç ediliyor ve en son da 5 partide ayrılıp Rojova yonetimine katılıp yer alıyor. Yani 17 parti ENKS den ayrılmış. Sorulması gereken soru bu 17 parti neden ayrıldı ENKS den? hani mantık hani analitik düşünce hani veri ve analiz vs gibi kavramlar var ya ondan. Bunu da bir kenara not edelim.İKİNCİ DURUM:3PKK güney kurdistanda onlarca yıldır örgütlenme ve siyasi faaliyet yapması engelenildiği zaman zaman pkk ye yakın siyasal örgüt ve siyasetcilerin tutuklandığı bilinmektedir. İŞİD güney kurdistanı işgal girişimi ve özellikle Musulu ve ardından Şengalde Ezidilere katliam yapması ve savunmasız kalması ile hem pkk hem ypg şengale gelip ezidileri korumaya çalışması ile farklı bir fiili durum oldu. Ha sonra kdp ye bağlı peşmergelerin ABD nin havadan savaş uçakları ile destek vermesini bekleyerek şengali almayı çalışması ezidileri bir katliamdan korumuş olmadı ve zaten iş işten geçmişti. Şimdi özellikle Irak anayasasında 140. madde olarak yer alan kurdistan bölgesi dışındaki kürt topraklarında refarandum yapılmasını öngören yasaya göre nufus sayımı ve referandum 2005 de yapılacakttı ama maalesef nerdeyse 12 yıl olacak yapılamadı ve yapılacağı da yok.Bu 140. maddeyi içeren kurdistan fedaral bölgesi dışındaki kürt toprakları olan Musulun kuzeyi ve batısındaki ilçe ve nahiyeler, Kerkuk, Diyaladaki xanagin ve bir kaç nahiyesi ile ilgiliydi. Özellikle pkk başta ezidilerin yaşadıkları Şengal, Kerkük , Şüleymaniye ve diyalaya savunma amaçlı gerilla birliklerini gönderdiler. Ve tüm gittiği bölgelerde de halk sokaklarda sevinçle karşıladı bunu. 1) bu bölgeler kurdistan bölgesine fiili olarak ve yönetim olarak bağlı değil ve ırak merkezi yönetimine b