Siyasi bir statüye ve dünya ulusları içinde resmi bir temsiliyete sahip milletler milliyetçilik yapsın fakat statüsüz ve dünya ulusları içinde bir temsiliyete bile sahip olamayan Kûrdler ise milliyetçilik yapmasın demek melanetin en pik noktası ve alçaklığın da en dip safhasıdır.
Yok dostum, yok arkadaşım,
Yok exuyî, yok Müslüman kardaşım,
Yok Sosyalist can yoldaşım.
Doğrudur, saf bir milletiz fakat bize yaşatılanlardan ve dayatılanlardan dolayı içimizdeki molozlar dışında biz Kûrdler de akıllandık.
Milliyetçiliğin yapıldığı yerde milliyetçilik yapılmalıdır. Milliyetçiliğin yapıldığı yerde bir milletin milli menfaatleri yerine ümmetin menfaatlerini öncelemesi akıl karı değildir. Eğer bir yerde bunu yapanı görürseniz bilinki o Kürt'tür.
Çünkü Kûrd dışında başkası için kendi milli menfaatinden ödün veren başka bir millet göremezsiniz.
Eğer Kur'an esasları üzerinden bir ümmet diyorsak buna varız. Yok eğer Kur'an'ın hükümlerinden keyfinize ve hesabınıza geleni ile amel edip diğerlerini duymazlıktan geliyorsanız sizler münafıksınız. Bir mümin bir münafığa bırak uymayı, o münafığın suratına sigara kokulu bir tükürüğü yapıştırmalıdır.
Elbette gerçek bir dini kardeşlik çok değerlidir ve tercih edilmelidir fakat bütün dünyanın milli sınırlarını, dilini, kültürünü, tarihini, milli çıkarlarını ve geleceğe dair milli hedeflerinin hesabını yaptığı bir siyasi arenada Kûrd milletinin ve Kûrdıstan'ın ve Kûrdçenin siyasal İslamcıların din kardeşliğine veya solcuların halkların kardeşliğine kurban edilmesi akıl karı değildir. Ve bu durum dinin istediği bir iş de değildir aslında. Bunu basit bir örnek ile izah edersek... Nasıl ki birinin özel mülkiyeti din kardeşliğine ve ümmet olmaya engel değilse, bir milletin milli mülkiyetini yani vatanını ve onu diğer milletlerden ayırt edici nişanesi olan dilini kültürünü ve tarihini sahiplenmesi ve onu siyasi bir statü ile koruma altına almasının en zirve hali olan devletleşmesi de İslam ümmetini oluşturmaya engel değildir. Eğer söylediğimiz bu tespitimiz yanlış ise niye her milletin bir siyasi statüsü var da bir tek Kûrd milletinin ve Kûrdıstan ülkesinin bir siyasi statüsü yok. Yok eğer söylediğimiz doğru ise Kûrd milletinin milyonlarca ferdi niye bu doğruda buluşamıyor. Ve İslam ümmetinden onlarca milletin bir devleti veya siyasi bir statüsü olduğu halde bu milletler neden bu hakkı Kûrdler için istememektedirler ve buna engel olmak için her türlü tavizi verebiliyorlar ve her türlü melanet ve mezalimi sergilemekten kaçınmıyorlar.
Ey Kûrdler devlet olmasın diyen zewât ê gewât.
Eh o zaman gel sen de o tahtı ve tacı at.
Kûrdler için devletleşmek iyi değil diyorsun.
Peki devlet için neden ananı avradını bu kadar ağlatıyorsun.
Yeminle söylüyorum,
Sen halis-muhlis tam bir melun çocuğusun.
Din bir mümine tabiri caizse önce canı sonra cananı öğütler. Önce aile fertleri sonra sonrakiler. Önce milli varlığın işaretleri olan olguları sahiplenmeyi sonra başkalarınıda düşünmeyi nasihat eder.
Örneğin, önce kendi ana dilini sonra başkalarının dilini; önce yurdunu vatanını sonra başkalarının vatanını...
Önce kendinden başla, sonra ailen, sonra kabilen, sonra kavmin, sonra o vatan üzerindeki bütün farklı ırk ve milletleri o vatanın asli unsurlarının kabulü üzerinden bir ulus ideali.
Sen ulusunu kavmini, kabileni, kendini bırak, git Türkler için Araplar için Farslar için veya diğer başka herhangi bir millet için canını, canlarını, evlatlarını feda et, kurban et. Bu olacak iş mi şimdi.
Tekraren diyorum ki arzumuz bütün halkların kardeşliğidir. En büyük arzumuz da İslam kardeşliği temelinde bir İslam ümmetidir. Fakat her milletin kendi milli varlığının temelini oluşturan olguları sahiplendiği ve koruduğu bir hengâmede Kûrdlerin bunu öncelememesi onların akletmemesinin ve dini yanlış yorumlamasının veya müslüman görünüp gerçekte münafıklık eden melunların sunduğu aldatmacalara kanmasından başka bir şey değildir.
Konunun vahametine parmak basmak için edep dışı bazı teşbihlerde bulundum. Lütfen Kûrdlerin halini göz önüne getirin. Beni anlayın ve beni bağışlayın.
Nizamettin ELÇİ
