Kürdistan Demokrat Partisi - Sorular

Başkan Mesud Barzani Rojava Kürdistan’ın mevcut statüsünün korunması için gerek Mazlum Abdi üzerinde gerekse Türk devleti üzerinde diplomatik çabalarını yoğunlaştırmalıdır. Şeyh Abdüsselam Barzani ve Mela Mustafa Barzani’nin günümüzdeki yaşayan ruhu olan Mesud Barzani’ye büyük bir sorumluluk düşmektedir. Başkanın bu rolünü en iyi şekilde oynayacağına inanıyorum.

İsmail Beşikci

09.03.2025, Paz | 15:27 [ Güncellenme: 09.03.2025, Paz | 15:29 ]

Kürdistan Demokrat Partisi - Sorular
Makaleyi Paylaş

1- Günümüzde yaşanan önemli değişimleri nasıl değerlendiriyorsunuz?

Bir önceki röportajımda Ortadoğu’da ve Suriye’deki değişiklikler ve bu gelişmeler karşısında Kürd siyasi hareketlerinin talepleri ve nasıl bir strateji izlemeleri konusunda düşüncelerimi kısaca anlatmıştım.

26-28 Şubat 2025 günlerinde, Hewler’de Ortadoğu ve Kürdistan’la ilgili önemli bir sempozyum gerçekleştirildi. Ortadoğu’nun, Kürdistan’ın sorunları tartışıldı. Sempozyuma dünyanın çeşitli bölgelerinden siyaset adamları, bilim insanları, gazeteciler katılmıştı. Bu ve benzeri konferansları Kürdistan hükümeti ve Güney Kürdistan’daki sivil toplum kurumları tarafından sürekli yapılması toplum ve tarih bilinci açısından çok önemlidir. Özellikle son dönemde Ortadoğu’da büyük değişikliklerin olduğu koşullarda bu etkinliklerin önemi büyüktür. Sempozyumun yapıldığı 27 Şubat günü Öcalan’ın çağrısı basın ve televizyon kanallarında kamuoyuna okundu. Öcalan’ın çağrısı 28 Şubat günü gündeme geldi. Öcalan’ın çağrı metni gerek Türkiye’de gerek Kürdistan’ın her parçasında gerekse Ortadoğu’da büyük bir yankı ve tartışmalara neden oldu. Çağrı metninde silah bırakma ve PKK’nin kendini feshetmesi çağrısı pozitif etki yaratırken Kürd milletinden, ulusal haklarından, siyasal statüsünden bahsetmemesi hatta bu taleplerin günümüzde bir anlamının olmadığı şeklindeki ifadeleri hayal kırıklığı yarattı.

2- Geçtiğimiz günlerde DEM Partinin Kürdistan’a yaptığı ziyareti ile ilgili izlenimlerinizi anlatır mısınız?

DEM Parti’nin Kürdistan’ın Güneyi’ne Kürdistan Bölgesel Yönetimi’ne yaptığı ziyareti, basından dikkatle izledim. Bunu barış arayışı olarak değerlendirmek gerekir. Kürdler arası diyalogların sık sık yapılması ulusal birlik açısından olumludur. Ancak bu ilişkilerin dürüstlük temelinde yapılması gerekir. Bu çevrenin, yıllardır, Kürdistan Demokrat Partisi’ni, Başkan Mesut Barzani’yi aşağılayan, küçümseyen açıklamalar yaptığını da hatırlamak gerekir. DEM çevresinde, PKK yayın organları ve Tv kanallarında her gün Barzaniler hakkında ağır ithamlarda bulunmaları hakaret derecesinde vardırmaları dürüstlük ötesidir. Kürd siyasi hareketleri kuşkusuz birbirlerini Kürd milletine hizmet etme noktasında uyarma ve geliştirme anlamında eleştirebilir bu çok doğaldır. Ancak bu eleştiri hakaret, itibarsızlaştırma ve dezenformasyon amaçlı olmamalıdır. Geçmişte, Başkan Mesut Barzani hakkında, Kürdistan Demokrat Partisi hakkında söylenenler uslup hatırlandığında bu açıklamaları bir değeri kalmıyor. Bu çevrenin, ‘Barzan Bayrağı’ diyerek Kürdistan Bayrağını çiğnediğini yaktığını da unutmamak gerekir. Bu konularda özeleştiri yapılmadan yapılan bu açıklamalar kanımca değerli değildir.


3- Sayın Öcalan’ın Başkan Mesut Barzani’ye gönderdiği mesaj hakkında ne düşünüyorsunuz? Gözlemleriniz nelerdir?

Abdullah Öcalan’ın, Başkan Mesut Barzani’ye gönderdiği silah bırakma ve kendini feshetme mesaj tabiki olumludur. Kürd ve Kürdistan meselesinin çözümü konusunda Kürd liderlerinin birbirlerini bilgilendirmeleri Kürdler arası birlik açısından değerlidir. Başkan Mesud Barzani’ye gönderilen mektubun içeriğini bilmediğim için herhangi bir yorum yapamam. Başkan Mesud Barzani’nin silah bırakılması ve PKK’nin tasfiye edilmesi ile ilgili sürece destek vermesi Güney Kürdistan’ın güvenliği açısından önemlidir. Bu süreçte Başkan Mesud Barzani’nin Güney Kürdistan’ın güvenliği ve Rojava Kürdistan’ın mevcut kazanımlarının korunması için gösterdiği çaba takdire şayandır. Başkan Mesud Barzani’nin bu yaklaşımına karşın PKK ve DEM’in faydacı değil samimi ve dürüst davranmaları gerekir.


4- Başkan Barzani’nin bu süreçteki rolü nedir? Nasıl bir etkisi var?

Başkan Mesut Barzani’nin bu süreçte önemli bir rolü vardır. Çünkü Başkan Mesut Barzani, dünyada, uluslararası kurumlarda ilgi, saygı gören bir Kürd liderdir. Başkan Mesud Barzani’nin milli duruşu Kürd milletine dünya milletleri nezlinde prestij ve saygınlık kazandırmaktadır. Başta Başkan Mesud Barzani, Kürdistan Başkanı Neçirvan Barzani ve Başbakan Mesrur Barzani'nin Rojava Kürdistanı'na sağladıkları siyasi, diplomatik ve maddi destek, Kürdler arası ulusal birlik açısından büyük bir değer taşımaktadır. Bu üç önemli liderin, dünya çapında gerçekleştirdikleri diplomatik temaslarda, Rojava Kürdistanı'nın haklarını kamuoyuna açık bir şekilde savunmaları, Kürdistan'da ulusal birlik ve ulusal bilinç açısından tarihe önemli bir kazanım bırakılmıştır.


5- Sayın Öcalan’ın mesajı nasıl bir içerik taşıyordu? Bu mesajın gereği olarak ne yapılmalıdır?

Öcalan’ın mesajını iki noktada değerlendirmek gerekir. Birincisi PKK’nin silah bırakması ve kendini feshetmesi. İkincisi ise Kürd meselesine yaklaşım biçimi. Genel olarak sömürge toplumların özgürlüğü için, silah dahil her türlü araca başvurması da meşrudur. Bu durum BM kararlarında da mevcuttur. Ancak PKK olgusu ve içinde bulunduğu durumdan dolayı PKK’nin silah bırakması ve kendini feshetmesi kararı Kürd milletinin hayrına olmuştur. Aslında 1993 yılından itibaren silahların bırakılması gerekiyordu. Eğer o yıllarda silahlar bırakılsaydı kanımca şimdiye kadar anadilde eğitim hakkı, Kürd kimliğinin yasallaşması ve hatta bölgesel bir statü dahi kazanılmış olabilirdi. Devletin asıl sahipleri o yıllarda PKK’ye silah bıraktırmayarak 4 binin üzerinde Kürd köyünün boşaltılmasına ve on binlerce Kürd gencinin demokratik Türkiye için ölmesine neden oldular. Ortadoğu’da uluslararası konjoktürel durumda bölgesel planlamalar gündeme geldiği için alel acele Türk devletinin asıl sahipleri harekete geçerek bu süreci başlattılar. Ortadoğu’ya yönelik uluslararası güçlerin başlattığı bu kasırga olmasaydı büyük ihtimalle böyle bir süreç başlamayacak ve PKK varlığını sürdürmeye devam edecekti. Uluslararası güçlerin bölgeye müdahalesi sonucunda Türk siyasal sistemi kendi bekasını korumak ve Ortadoğu’da bir Kürd devletinin önünü kesmek için bu hamleyi yaptı. Herşeye rağmen PKK’nin silah bırakma ve kendini feshetme kararı olumludur. Benim kanımca Türk siyasal sisteminin asıl hedefi PKK’nin silah bırakması değil YPG’nin silah bırakmasıdır. Asıl hedef PKK aracılığıyla YPG’yi silahsızlandırarak Rojava Kürdistan’ındaki mevcut kazanımı tasfiye etmek oradaki Kürdleri köleliğe mahküm etmektir. İmralı heyeti sözcüsü Sırrı Süreyya Önder’in son açıklamaları, asıl amacın YPG’nin silah bırakma konusunda ikna edilmesi olduğunu rahatlıkla anlayabiliyoruz. Ve bu düşüncesini açıkça TV kanallarında söylüyor. Bu konuda YPG’nin silah bırakması çok açık bir ifadeyle söylemem gerekirse Rojava Kürdleri açısından yanlış bir hareket  olur. Bunu teşvik edenler ise kürd taleplerine karşı olmuş  olurlar. Bu nedenle YPG’nin asla silah bırakmaması gerekir. YPG’nin silah bırakması Rojava Kürdistan’daki mevcut statünün sona ermesi akabinde Güney Kürdistan’ın tasviyesi gelecektir. YPG’nin feshedilmesi ve silah bırakması Ortadoğu’da Kürdlerin varlık ve yokluk meselesinin anahtarı olacaktır. YPG’nin silah bırakması Rojava Kürdistan’ındaki Kürdlerin kurbanlık koyun gibi kesilmesi demektir. Kürdler buna asla rıza göstermemelidir. Güney Kürdistan hükümeti buna net bir dille karşı çıkmalıdır. Rojava Kürdistan’ındaki Kürdlerin mevcut statüsünün yok olması Güney Kürdistan’ın statüsünün sonunun başlangıcı olacaktır. Uluslararası güçler Ortadoğu’da güçlü bir Kürdistan istiyorlar. Zayıf bir Kürdistan uluslararası güçler için çok anlamlı değildir. Bu nedenle sadece Güney Kürdistan parçasının Ortadoğu’da uzun sürede dört sömürgeci devlet arasında yaşama şansı çok zordur. Son bir yıl içerisinde Irak devletinin Güney Kürdistan’a ilişkin bir çok kısıtlama getirmeye çalıştığını görüyor ve gözlemliyoruz.

İkincisi ise metnin içeriğindeki “toplum devlet bütünleşmesi” ve kültüralist çözümler dahil Kürdler için en ufak talebin olmaması olguları üzerinde durmak istiyorum. Öcalan ve PKK son yirmi yıldır Kuzey Kıbrıs Türkleri ve Filistin için devlet talep ederken 70 milyona yakın Kürdlere devlet gerekmez, devlet kötüdür, devlet gericiliktir propagandası yaptılar. Bu görüş Türk resmi görüşüdür. Devlet olgusuna bu kadar karşı çıkan ve bunu teorileştirmeye çalışan Abdullah Öcalan Kürd toplumunu Türk devletiyle bütünleştirmek istediğini söylüyor. Hani devlet kötüydü. Öcalan’a göre Türklere devlet mübah ama Kürdlere ise haramdır. Kürd toplumunu Türk devletiyle bütünleştirme aynı zamanda gönüllü asimilasyondur. Yüz yılı aşkın Türk siyasal sistemi Kürdleri Türk yapmak için bin bir çalışma yaptı ama başaramadılar. Öcalan onların yüzyılda başaramadığı asimilasyonu gönüllü bütünleşmeyle başarmak istiyor. Öcalan ilk yakalandığında çürük bir duruş sergiledi. Ve Türk devletine hizmet etmeye hazır olduğunu söyledi. Öcalan şimdi toplum devlet bütünleşmesi ile Kürd toplumunun tümünü Türk devletinin hizmetine sokmak istiyor. Kişisel hizmeti toplumsal hizmete dönüştürmek istiyor. Diğer hususta milliyetçiliğin kötülüğünden bahsederek federasyon, idari özerklik ve kültüralist çözümlerin günümüz dünyasında geçersizliğinin teorisini yaparak Kürdlere dair hiçbir talepte bulunmamaktadır. İmralı heyeti sözcüsü Sırrı Süreyya Önder “şerefi üzerine yemin ederek” Öcalan’ın Kürd meselesine yönelik hiçbir hak talebinde bulunmadığını açıkça söylüyor. Bu konuda şunları söylemek isterim: ‘’ 40 yıldır savaşıyoruz. İsteklerimiz, amacımız neydi? Bu uğurda 50-60 bin, belki daha fazla insanımızı hiçbir talep yoksa neden kaybettik.? Hiçbir talep yoksa altı bine yakın köyümüz neden boşaltıldı.? Hiçbir talebimiz yoksa altı milyona yakın insanımız neden metropollere göç etmek zorunda kaldı? Her ağzını açtığında ‘DEM Parti kapatılmalıdır’ diyen, Kürd siyasi örgütleri hakkında en hafif söylemi bu olan Devlet Bahçeli, neden DEM Parti liderlerini telefonla, arka arkaya arayarak teşekkür ediyor…’’ Bu soruları Abdullah Öcalan’a soracak bir PKK’li bir KCK’lı yok mu? Kanımca vardır. Ve bu soruları soracakların sayısı her geçen gün artacaktır.
Abdullah Öcalan, Kürdler, özerklik, federasyon, kültürel haklar gibi taleplerde bulunmamalıdırlar ve devletle bütünleşmelidir diyor. Bu Türk toplumu içinde erime demektir. Bu bir insanlık suçu olan asimilasyonu savunmadır.

Bir noktaya daha işaret etmek istiyorum . PKK , KCK demokrasi ve özgürlük kavramlarını çok sık kullanıyor. Bakalım, bu soruları sorabilecek kadar bir özgürlük kazanılmış mı? Kendi içlerinde, bu soruları sorabilecek kadar özgürlük ortamı oluşmuş mu? Bu ortamın oluşup oluşmadığı ayrıca, incelenmesi gereken bir durumdur.

6- General Mazlum Abdi’nin Kürdistan Bölgesi’ne ziyareti ve Başkan Barzani ile görüşmesi hakkında ne düşünüyorsunuz? Bu buluşmayı nasıl değerlendiriyorsunuz?

General Mazlum Abdi’nin Kürdistan Bölgesel Yönetimi ziyaretini, Başkan Mesut Barzani ile görüşmesini olumlu buluyorum. Yukarıda dile getirmeye çalıştığım özeleştirinin burada da aranması gerekir. Ayrıca son gelişmelerle ilgili Başkan Mesud Barzani’nin rolü çok önemlidir. Başkan Mesud Barzani dört parçadaki tüm Kürdlerin ulusal liderliğine soyunmalıdır. Başkan Mesud Barzani buna en yakışan liderdir. Başkan Mesud Barzani bölgesel çıkarları göz ardı etmeden Kürdistan’ın genel ulusal çıkarlarını öncelemelidir. Bu nedenle Başkan Mesud Barzani Rojava Kürdistan’ın mevcut statüsünün korunması için gerek Mazlum Abdi üzerinde gerekse Türk devleti üzerinde diplomatik çabalarını yoğunlaştırmalıdır. Şeyh Abdüsselam Barzani ve Mela Mustafa Barzani’nin günümüzdeki yaşayan ruhu olan Mesud Barzani’ye büyük bir sorumluluk düşmektedir. Başkanın bu rolünü en iyi şekilde oynayacağına inanıyorum.
7 Mart 2025

İsmail Beşikci

Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.
15774 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:12:01:01

İsmail Beşikci

Yazarın Önceki Yazıları

Müslüman Kürdlerde Milliyetçiliğin Gelişimi Japonlar, Japonya Üçüncü Erbil Forumu Ağrı Direnişi Hakkında … Abdurrezzak Bedirxan Hıner Saleem: Ortadoğu’nun Esas Suçluları Yirminci Yüzyıl Başlarında Kürd Aydınları ve Cumhuriyet Vakfedilmiş Bir Hayat Ortadoğu Barış ve Güvenlik Forumu (x) Son Gelişmeler Üzerine Türkiye’de Üniversite İbrahim Kaypakkaya Anması Değinmeler 3 Kürdistan'a Sor Malazgirt ve Kürtler Kurdiana Düğümü Kemalizm ve Kürd Ulusal Sorunu IV Köklere Yolculuk Toprak Temelli Milliyetçilik Kürdlerin Geleceği Konusunda Birkaç Söz Antik Kürdistan Din Ve Bilim Karakoçan (Dep) ve Yayladere (Holhol) İle İlgili İki Kitap Uludere (x) Newroz 2024 Akre Üç Kitap Hazro Beyleri Simurglar Mehmet Bayrak’ın Kürt Kimliği Mücadelesi Şeyh Said Direnişi İle İlgili İki Kitap Diyarbakır Kitap Fuarı 2023 Ermeni ve Rum Mallarının Türkleştirilmesi Ehmedê Xanî’nin Hatırası Üzerine Abdurrahman Önen-Erdnîgarîya Kurdistanê Kürtler ve Güller Cilt 3 ‘49’lar’, ‘55’ler’, ‘23’ler’ … 'Yaşamın Kıyısında' Behdinan, Barzan, Milli Lider Suyu Arayan Halklar Aşiretten Ulusallığa Doğru Kürtler(II) Suyu Arayan Halklar Aşiretten Ulusallığa Doğru Kürtler Yüzüncü Yılında Lozan Antlaşması Son Kız ‘Deniz’in Ütopyası’ Üzerine Rudaw TV Stockholm Kürd Sürgün Müzesi Üzerine Düşünceler Lozan Konferansı, Kürdler ve Kürdistan II Lozan Konferansı, Kürdler ve Kürdistan Diaspora Kürdleri Mele Mıstefa Barzani Ulusal Müzesi Rovîyê Xasûk Barzani ve Kürt Ulusal Özgürlük Hareketi III Kendi Kendini Yönetme Hakkı ‘Ayrılıkçı Yazılar’ Peywend Yayınları Duhok Üniversitesi’nin 30. Yılı Ahamenişlerden İran İslam Cumhuriyeti’ne II Kürtçülük Ahamenişlerden İran İslam Cumhuriyeti’ne Kürd Aydınları II Bedirhan Epözdemir’in Anıları Seyidlik-Şeriflik Kürdizade Ahmed Ramiz Medreseler-Üniversiteler Medya Kitabevi Birleşmiş Milletler ve Kürdler Mülteci Yaşamlar Öncü Bir Kürt Aydını 59 Yıl Sonra Şemdinli Kemalizm Ve Kürd Ulusal Sorunu III Ortadoğu Bir Ailenin Son 200 Yıllık Tarihi Tarih Okumaları, Kürdlerin Hikayesi Hewler’de, Soran’da ve Cambridge Koleji’nde Konferans Theodor Herzl Bize Ne Anlatıyor? Aforizmalar Son Yolcu Irkçılık Hakkında … Aydınlar Hakkında… Latife Fegan’ın Anıları Adil Yargılama/Yargılanma Mümkün mü? Kürd Aydınları İlim-Bilim Kürdçe Derslerinin Önemi Yaş 83…* Mezopotamya Uygarlığında Hakkari Kemalizm Ve Kürd Ulusal Sorunu - II Bediüzzaman’ın Hançeri Doğu-Güneydoğu Dernekleri Platformu* Destar Kitap-Kafe Kürdistan’ın Güney'ine Seyahat Kürd Tarihinin Yazılı Ana Kaynakları Bingöl-Van Gezi İzlenimleri Göbekli Tepe Hakkında… Güvenlik Munzur Çem’in Anıları Derve Cendere II Saatin İçindeki Sır Mehmet Öncü Kitapları Zarema, Yahudi Devleti Juli’nin Sesi ‘Ateşte Doğanlar’ Kadri Hoca… Kürt Hâkim Alevilik Üzerine II ‘Aleviler ve Sosyalistler’ Kitabı Üzerine Uygur Türkleri Başkanlık Seçimleri, ABD Üniversite Raporu OFra Bengio’nun Kürd Liderlere Eleştirisi Dr. Said Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde Maaş Sorunu… Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde PKK-Haşdi Şabi İşbirliği Ama Onlar Kardeştiler… Mustafa Suphi ‘Kürdistan Ortadoğu’nun Polonya’sıdır’ İSkan Tolun II Kürt Dil Hareketi (Harekata Zımanê Kurdî) II ‘Doğumun Ölümü’ Kürt Dil Hareketi (Hereketa Zimanê Kurdî) Kürdistan Bayrağı’nın ve KDP Binasının Yakılması Üzerine… Ermeniler, Kürdler, Azeriler Devrimci Doğu Kültür Ocakları Eylül 2020 Kürdler-Kürdistan Bir AİHM Başkanı Halepçe arşivlerinin yakılması ve KDP’ye saldırı Devran İskan Tolun Woodrow Wilson Harf Devrimi’nin Kürdler İçin Anlamı Mehmet Elbistan Kürtler, Şehir Şehirlileşme ‘Kürt Çalışmaları…’ Zini Gediği Katliamı Kürd Tarihini Kürdlerin Yazması… ‘Kürtlerin Kürt Olmama Hakkı’ II ’Kürtlerin Kürt Olmama Hakkı’ Değinmeler-2 Irkçılık Üzerine Seyid Ahmed Cebari Şengal, Afrin Mustafa Selîmî Kemalizm ve Kürd Ulusal Sorunu Orhan Kotan’ın Şiiri Leylan - II Kürt Meselesiyle İlgili Bir Projen Var mı? Leylan Xwebûn Orta Karadeniz’de Etnisite İlişkileri Alevilik Üzerine… Güvenli Bölge Duvarımızı Yapamadık… Doktor Said Alevilik ve Tarihi Bitlis ve Ahalisi 1916 Kürd Tehciri Bir Diplomatın Anıları Xızır Nasıl Ali Oldu? Kürd Tarihi Üzerine Gözlemler Adıyla Çağırmak Kürdistan’ın Güneyinde Soykırım Kürdlerin Tarihi Milliyetçilik Üzerine Hong Kong, Kürdistan ‘Kürtlerle Türkler’ Ortadoğu’da Devletlerin Kurulması Abdurrahman Qassemlu’nun Katledilmesinin 30. Yıldönümü Üniversitenin Bilim Anlayışında Temel Sorunlar Cumhuriyet, 19 Mayıs 2019 'Özgürlük İçin Sanat' Helsinki’de Sosyal Forum Teknoloji, Bilim, Eğitim Milletler Cemiyeti Döneminde Kürdler/Kürdistan Hewler - Duhok - Zaho Bir Tartışma Üzerine… Dönemin Romanları Eleştirilerin İzinde Rêya Heqîyê (Alevilik) ABD Ziyareti - IV ABD Ziyareti - III ABD Ziyareti - II ABD Ziyareti - I Berlin’de Dersim 37-38 Paneli Başur’da Siyaset Duhok-Hewlêr Gezisi Kürdçe Yasaklarının İşlevi ‘Aleviliğin Doğuşu’ II ‘Kimliksiz Çığlıklar’ Türkiye’de Adalet Arayışları 'Aleviliğin Doğuşu' Kürdlere Soykırım… Moskova’da Kürd Konferansı Cevat Geray’a Sevgi… Bilim Ahlakı Mahallenin Arkadaşları Selahattin Demirtaş’ın Şarkısı Canip Yıldırım Kütüphanesi Devşirmeler ve Devletsizler Dağ Kavmi - II Adaylar… Dağ Kavmi -I Geleceğini Belirleme Hakkı ve Kürdler Farhad Daftary, Şiilik Alevilik Şiizm ‘Türklük Sözleşmesi’ Timure Halil Hakkında … Düşmanlarını Sevindiren Bir Halk… Celal Talabani... Kürdler Zoru Başardı… Bağımsızlık... Güvenlik... Domino Etkisi Referandum-Bağımsızlık Tartışmaları Danimarka Seyahati Sekesûr’da Kürd-Alevi Soykırımı İnsanlık Araştırmaları Merkezi Fahriye Adsay’ın Eleştirileri Üzerine… Bir Kürd... İki Kürd... Üç Kürd Yezda... Ermeniler, Kürdler… Yeni Bir KDP Kurma Çalışmaları Hasta Adam Avustralya Gezisi Hayatımdan Kesitler Birey Toplum İlişkileri Peşmergelik Yüce Bir Değerdir Kaderine Küsmek Kürd Halkının, Kürdistan’ın Başı Sağolsun… Kürdistan’ın Hayırlı Evladı Doktor Said Suriyeli Mülteciler Parlamento Milli Düşünce Sempozyumu Desmond Fernandes Kürtlerin Bulunduğu Ülkeler Bölünemez!... Kürtler Ne İstiyor? Eşkiya 28 Devlet Bağımsız Kürdistan’ı Tanımayacak... Devlet, İslam, Kürdler ve Darbe Pencinarîler II Pencinarîler I Azim... 'Afrika Edebiyatı' Üzerine… Yaresan (Ehl-i Hak) Rêya Heqîyê, Ezdan Zağros’un Ötesine… Süleymaniye Merkez Güvenlik Karargahı 'Peçar Tenkil Harekatı/1927' Üzerine Birkaç Söz İttifaklar Mahmut Yeşil’e Sevgi… Tunceli Kanunu, Getirdiği Esaslar ve Devletin Asimilasyon Planları Yakındoğu’nun İmhası ve Pontus Sorunu Keşiş’in Torunları Dersimli Ermeniler Anlıyorum Ama Konuşamıyorum 1128 Akademisyen Yaşar Kaya Alevilik... Elveda Güzel Vatanım Alevilerin Kitabı Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan III Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan II Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan (I) Komkurd-An Nelson Mandela - Aziz Sancar Barış, Yüzleşme, Müzakere İBV Hewler Temsilciliği 558. Oturma Şengal’i Ziyaret Şengal TBMM Kürdlerde/Kürdistan’da Ana Sorun Özyönetim Üzerine... Norveç Seyahati Alaine Tuoraine’e Eleştiri Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde Yönetim Zaafları Güneşin Krallığı Keyakisar Barzani bir dönem daha görevde kalmalıdır Temel şart Kürdistan Ordusu! Girê Spî'nin Kurtarılması... Üniversitenin Ana Sorunu Mardin: Hüzünlü Kent Alevilik-Müslümanlık Osmanlılar ve Acemler Arasında Kürdler İslam’ın barış, huzur, adalet ve eşitlik anlayışı Kerbela’da son buldu Kürd Kültürü Neden Yağmalanıyor? Kürd Êzidîlerin Azizesi 'Begê' İki Olay Üzerine Düşünceler Barış ve Çözüm Süreci - III Eleştiriler Ev Jin û Mêrê bi Maskê Barış ve Çözüm Süreci - II Murat Bozlak’a sevgiler... Barış ve Çözüm Süreci… Rejim, İslamileşme, Kürdler/Kürdistan Alman Şarkiyatçı Dr. Friç Soykırımlar ve Devletsiz Halklar IŞİD’in Zuhuru Şeyh Ahmet, IŞİD Saldırıları ve Osman Baliç'in Katili Ulusların Kendi Geleceklerini Tayin Hakkı ve Kürdler/Kürdistan Bitlis Anıları, 1960’lı Yıllarda Bitlis’de Yaşam Uluslararası Bitlis Sempozyumu Barzaniler Değinmeler İfade Özgürlüğü ve ABD Türk Siyasal Kültürü Üzerine… Birleşik Krallık, Fransa, Kürdler/Kürdistan Anti-Kürd Uluslar arası Nizam Kürd/Kürdistan incelemelerinde temel soru... Ulus İnşa Sürecinde Dilin Rolü Mustafa Barzani'yi sevgiyle anıyoruz Düşün Hayatında ve Edebiyatta Kurumlaşmalar Yakındoğu’nun İmhası,1915 Ermeni Soykırımı ve Hrant Dink’in Katledilmesi Resmi İdeolojinin Temel Özelliği Roboski – Goyiler Türk-İslam Sentezi ve Kürd Sorunu Kürdistan sorunu her şeyden önce duruş sorunudur Barış
x