Herhangi Bir Platform Girişimine Dair

Bilindiği üzere, devlete halkların kardeşliği, eşit vatandaşlık üzerinden değil bölgesel federe yönetim bağlamında özgür irade ve karşılıklı rıza ile ortak olmayı, gönüllü ortaklaşmayı öneriyorum.. Bakur dışında yerleşik topluma ise eşit vatandaşlık talebi mücadelesi öneriyorum.

Bakur toplumunun konsensüsü oluşmadan yani ortak ilkesel uzlaşı olmadan böyle bir öneri Türkiye geneline sunulamaz. Bu uzlaşı oluşmadan kişilerin ve tek tek yapıların ne dediğinin pek bir ağırlığı olmayacaktır. Bu toplumsal uzlaşıyı oluşturmak öncelikli hedef olmalıdır. Bu hedef klasik Kürd düşün ve moral dünyasının ve aktivizminin değişmesine yardımcı olabilir.

Bakur’da aydınlar ve yapılar federe yönetim modeli üzerine bir uzlaşı sağladığında; bu, sürdürücü, geliştirici ve yönlendirici olarak geniş halk kesimlerinin dikkatini çekebilir.

Bakur olarak illegaliteden, her türlü şiddetten ve anayasal düzen karşıtlığından tamamen uzağız. Çağ demokratik ve şeffaf örgütlü toplumların çağıdır; kabul görür, etkilidir.

Öncelikle Bakur içinde ortak ilkesel uzlaşı sağlanmaksızın yeni bir ortaklık modeli önerisi sağlıklı yürümez. Buradaki esas, Bakurluların kendileri için güvenli, konforlu, refahı artıracak ve yayacak çağcıl bir modele ikna olmasıdır. Böyle bir ortak stratejik proje etrafında birleşilmediği sürece havanda su dövülmeye devam edilecektir. Bakur’un böyle bir ortaklığı sağlandığında şimdiki statik kimliği ve karakteri geri dönülmez biçimde bir dinamikleşecektir.

Bu noktada bana göre asıl mesele bölgenin bu ortaklığı bölgesel konsensüsla bir proje olarak ortaya koyabilmesidir. Bu da genel seçimlerde bu projenin Bakur genelinde alacağı oy oranına bağlıdır. Bakur dışında alınacak oylar ise bu projeye desteğin bir ölçüsü olacaktır. Bu bölgesel konsensüs sağlandığında ancak bölge dışına bölgesel model önerilebilir. Önce Bakur’un ilkesel olarak net ve kararlı olması şarttır. Bu nasıl başlatılabilir?

Daha doğrusu nasıl başlatılamadığı üzerine birkaç deneyimi aktarmak yol açıcı olabilir.

Yıllar önce bir parti ve bir grup farklı yıllarda ikişer kez olmak üzere Diyarbakır’da samimiyetle ve yoğun emekle dört toplantı düzenledi. Her toplantıdan önce, düzenleyenlere ‘Teması belli olmayan, net bir hedefi olmayan toplantı doğru değil. Ucu açık olursa gelir sizi ya da bir başkasını eleştirir ve farklı farklı önerilerde bulunurlar. Bu nedenle, lütfen ‘federe yönetim’ önerin ve bu projeye katılım, işbirliği, destek için insanlarımızı davet edin’ dedim.

Her bir toplantı uyardığım gibi sonuçlandı.

Bakur’un temel problemlerinden biri de budur.

Coğrafyasında kader, tarih, kültür ortaklaşması Kürdleri millet yapar, elbette milletiz ancak ulus yapmaya yetmiyor. Ortak sevinçler, acılar da elbette ancak özellikle ortak somut hedef ve ortak değerler bizi uluslaşma yolunda ilerletebilir.

Tek başına anadilinde eğitimi, seçmeli ders tercihinde artışı, yer adlarının iadesini, kayıp cenazelerimizin verilmesini, yerel yönetimin güçlendirilmesini temel mücadele alanı olarak belirlemek ve ısrarla bunlara tutunmak vizyon ve kapasite ile ilgili değil, tam tersine bunların pasifleşmesi ile ilgilidir.. Elbette bu talepler de saygıdeğerdir, haktır, vazgeçilemez, ertelenemez..

Herhangi bir platforma federe yönetim hedefini baz almalarını öneririm. Toplumsal meşruiyet arayan ve ideolojik değil de stratejik bir öneri olarak federe yönetim modeli altında Bakur’da ekonomi, sanayi, sosyal, eğitim, tarihi eser, kurallı yaşam, spor vs her bir alanla ciddiyetle, kararlıca ve çözümcül değerlendirmeler yapılması gerekiyor.

Ancak böyle bir bölgesel destek oluşmadığına, olmadığına göre Türkiye geneline bölge için kabul edilmesinin önerileceği model de yoktur.

‘Bakur’da federe yönetim modeli önerelim, nasıl bir federe yönetim modeli önerelim ve nasıl tanıtalım?’ soruları ve yanıtları ile ilgilenme aşamasına henüz pek kimse gelmedi.

Başlayacak Kürd aydınlanmasının/özgürleşmesinin/çağcıllaşmasının ve reformunun en güçlü işareti ise somut, net federe yönetim hedefi etrafında ve çokmilletli, çokinançlı, çokkültürlü Bakurluları hukuki olarak güvenli alanda tutacak bu modelin tanıtılmaya ve tartışılmaya başlanmasıdır..

Bakur toplumunun, aydınlarının ve Bakur yapılarının düşüncesinde “aydınlanma” ancak somut (mesela federal) bir modelin tartışılmasıyla da başlayabilir. Elbette bu bana göre böyle..

Kültürel hak mücadelesi ile yerel yönetimleri güçlendirme uzun vadeli federalizm tartışması ile eşzamanlı ilerleyebilir.

Bakur toplumunda çok farklı eğilimler olsa da, eğer doğru anlatılabilirse Bakur toplumu federe yönetimi destekleyebilir, desteklemezse; toplum farklı bir deneyim edinmiş olarak bu süreçten alternatif model önerileri için zengin, güçlü çıkmış olur.

Toplum ortaya konacak somut, güvenli bir modeli kendi özgür iradesiyle benimserse desteklemeye başlayabilir.

Bu yapılmadığı sürece, elimden gelen desteği veririm ancak, herhangi bir platform girişiminin ya da çalışmanın çağrıcısı, bileşeni olmayacağım.

Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.