Ercan İlgin: Öcalan Rojava Kürdistan’ı için ne Öneriyor?

Bilindiği üzere günümüz Kuzey Kürdistan’ında birinci gündem maddesini Rorjava Kürdistan’ı teşkil etmekte, oradaki gelişmeler, Kuzey Kürdistan’da milli bilinç sahibi her bir Kürt bireyi tarafından, milli bir duyarlılık temelinde heyecanla takip edilmektedir.

Elbette ki, bu durum sevindirici bir olguya işaret etmektedir. Çünkü, sayıları 25-30 milyon gibi rakamlarla ifade edilen Kuzey Kürdistan toplumunun bu konudaki duyarlılığı her türlü dezenformasyona karşın yine de bu bölgede Kürtlerin bir millet olma iddiasını sürdürmesi bağlamında takdire şayandır.  

Ayrıca Kuzey Kürdistan’daki milli bilinç sahibi Kürtler bu konuda her türlü ideolojik angajmanlardan azade bir biçimde ortak bir Kürt mefkuresinde bir araya gelmektedirler. Yani hangi ideolojiyi savunurlarsa savunsunlar milli kimliğini ön plana çıkaran her bir Kürt bireyi bu konuda ortak bir milli iradeyi dile getirmektedirler. O ortaklaşma da, Rojava Kürdistan’ında Kürtlerin mutlak surette bir statü sahibi olması gerekliliği üzerine kurulmaktadır.

Elbette ki, bu konuda, kendisini ümmetçi bir çizgide konumlandıran Hüda-Par gibi oluşumların bu konudaki utanç verici sessizliğini de bir kenara not etmek gerekiyor.

Bunu vurguladıktan sonra konunun esası ile ilgili bazı hususları açmamız gerekiyor. Bu hususlardan en önemlisi de Öcalan’ın Rojava ile ilgili ne önerdiğidir.

Bu konuda, başta Dışişleri Bakanı Hakan Fidan olmak üzere Türkiye’deki iktidar sözcülerinin, Öcalan’ın Rojava’daki Kürt liderliğine, koşulsuz bir biçimde Suriye rejimine entegre olmalarını salık verdiği bilinmektedir. Keza, oradaki Kürt liderlerin Öcalan’ı dinlemedikleri konusundaki şikayetleri de bu kesim tarafından sıklıkla dile getirilmektedir.

Yine aynı konuda iktidarın en önemli ortağı durumunda olan MHP lideri Bahçeli’nin de aynı argümanı kullandığı herkesin malumudur. O da, ‘kurucu önder’ olarak tanımladığı Öcalan’ın, Suriye Kürtlerine de silah bırakma çağrısı yaptığı, fakat oradaki liderliğin onun sözünü dinlemediğini mütemadiyen dile getirmektedir.

Fakat, Öcalan’ın, Rojava konusundaki önermelerini, salt Türk devlet yetkililerinin bu beyanları üzerinden okumak yetersiz olacaktır.  Ayrıca bu tek taraflı beyanların manipülatif bir zemine oturduğu gibi bir ihtimalden söz edilebilir.

Dolayısıyla, biz bu konuda yüzümüzü, onunla bu süreçte görüşen ve onun görüşlerini kamuoyuna aktaran DEM Partili yetkililere çevirelim.

Bu cenahta, en net açıklama bir süre önce hayatını kaybeden ve hem devletin hem de Öcalan’ın takdirine mazhar olmuş olan Sırrı Süreyya Önder’den gelmişti. İmralı heyetinin değişmez ismi olan Önder, bu görüşme sonrasında Habertürk kanalında katıldığı bir programda, Öcalan’ın silah bırakma çağrısının sadece PKK değil, Rojava’daki Kürt güçleri için de aynen geçerli olduğunu belirtmişti. Yani Önder’de bu sözleriyle Türk devlet yetkililerinin bu konudaki söylemlerini doğruluyordu.  

Sonrasında, Türk meclisinde kurulan komisyon adına Öcalan’ı ziyaret eden üç partiden biri olan DEM milletvekili Gülistan Koçyiğit bu konuya bir kez daha açıklık getirecekti. Koçyiğit, Öcalan’la görüşmenin tutanaklarının bir kısmının kamuoyuyla paylaşılmadığından şikayet ederek, onun paylaşılmayan bölümlerde Öcalan’ın Rojava hakkındaki önermelerini kendisi açıklayacaktı.

Koçyiğit’e göre, Öcalan, Rojava’daki Kürt güçlerine, Türkiye’de de var olan mahalle bekçiliği gibi bir pozisyon önermekteydi. Onun bu açıklaması, gerek Türk devlet yetkililerinin gerekse de DEM Parti heyetinden yer alan Sırrı Süreyya Önder’in açıklamalarıyla tam bir paralellik arz etmekteydi. 

Yani Öcalan, Rojava’daki Kürt güçlerine, kendi bölgelerinde mahalle bekçiliğini üstlenmeleri dışında başka bir şart koşmadan, Suriye ordusuna ve oradaki selefi-cihadist Şara rejimine entegre olmalarını öğütlemekteydi.

Bunları kısaca ele aldıktan sonra yine Öcalan’ın Rojava konusundaki tutumunu ona yakıştıramayan ve onun bu mesajlarıyla yetinmeyen bir kesim için Öcalan’ın, yeni süreçteki paradigmasına kısaca göz atalım. Bunu yaptığımız zaman, Öcalan’ın Rojava konusunda, orada yıllarca DAİŞ gibi insanlık dışı bir terör örgütüne karşı mücadele eden ve bu uğurda büyük bedeller ödeyen Kürt güçlerine mahalle bekçiliğini reva gören tutumunu teyit etmiş olacağız.

Bu meyanda, Öcalan’ın İmralı adasından yolladığı ilk iki mesajına bakalım. Bu mesajların ilkinde Öcalan, kendi deyimiyle ‘Sn. Erdoğan ve Sn. Bahçeli’nin paradigmasına’ bağlılık beyanında bulunurken, ikinci mesajında Kürtleri hegemonyası altında bulunduran dört kolonyalist rejimi ‘emperyalizme karşı koruyan bir model üzerine çalıştığını’ kamuoyuna deklare etmiş bulunmaktaydı.

Onun bu iki mesajına baktığımız zaman, onun Rojava konusundaki tutumunu da net bir biçimde görmüş oluyoruz. Aslında onun, ilk mesajında vurguladığı “Sn. Erdoğan ve Sn. Bahçeli’nin paradigmasına bağlılık” zaten onun bu konudaki tutumunu çok net bir biçimde ortaya koymaktadır. Çünkü onun bağlılık beyanında bulunduğu Türk devletinin paradigmasının, Rojava konusundaki tutumu tartışma götürmeyecek kadar nettir. Bu da, her ne pahasına olursa olsun Rojava’daki Kürtlerin kayıtsız şartsız Şam rejimine teslim olması gerektiğidir.

Yine onun, Türkiye, İran, Irak ve Suriye devletlerini emperyalizme karşı koruyan bir model üzerinde çalıştığı yönündeki ikinci açıklaması da salt birinci açıklamasıyla paralellik arz etmekle kalmamakta, aynı zamanda onun Rojava konusundaki tutumunu da net bir biçimde ortaya koymaktadır. Çünkü, söz konusu bu dört devletten biri olan Suriye rejimini emperyalizmden koruyan bir model, her durumda oradaki Kürtlerin emperyalist ABD ile tüm bağlarını kopararak kayıtsız şartsız Şam rejimine biat etmesini gerektirmektedir. 

Sonuç olarak Kuzey Kürdistan’daki milli bilinç sahibi her bir Kürt bireyinin Rojava Kürdistan’ını sahiplenmesi son derece ulvi bir tutumdur. Fakat bunu yaparken Öcalan’ın bu konuda, oradaki Kürt güçlerine teslimiyeti öngören tutumu da göz ardı edilmemelidir.