Değişim, Zaman, Din ve Astroloji

Çok sayıda Kürt devrimcisinin gericiliğe çekilmeleri, kimliğini savunmaktan kendini azil ederek tepkisizce sadece sessizleşmesi neyin nesi, kimin uygulaması oluyor? Tüm bunları aydınlatmak gerekmiyor mu?

Ahmet Önal

14.09.2018, Cum | 07:23

Değişim, Zaman, Din ve Astroloji
Makaleyi Paylaş

Değişim

"Değiştirelim.

Kendimizi değiştirelim.

Yanlış alışkanlıklarımızı değiştirelim.

Daha doğrusunu yaşamak için değişelim.

Sağlıklı bir gelişim için değişelim!

Daha hızlı gelişmek için değişelim.

Çağı ve ileriyi yakalamak için değişelim.

Sosyal ve ilerici olanı yaşamak için değişelim!

Gerici düşüncelerimizi terk ederek, reform, Rönesans ve devrimci düşünceler benimseyelim!

“........" diye bu beyhudece sözleri havada karşılıksızca uçuştururken, samimiyetin test edilmesi gerekir. Zira bugün yaşadığımız ideallerin yokluğu değil, ideallerin yaşam bulmasındaki eksikliktir.

Hücrelerimize kadar işlenmiş tek bir alışkanlığı değiştirmek için, bir yığın başka alışkanlığın da değiştirilerek değiştirilen şeye uygun hale getirmesi gerekiyor. Bu nedenle basit bir şeyi değiştirmek için güç, irade, bilinç, kararlılık, azim, çaba ve emek tüketmek gerekiyor. Yoksa basit alışkanlıklarınızı değiştirmek sözde kalır...!

Değişim güzeldir, ama herkesin harcı değildir!

Aydınlanma ve Geriye Düşme

Eski düşünceleri bir anda unutmak mümkün değildir. İnsanlar kriz anlarında, değişimin hızlandırıcı etkisine döngüsüne uyma zorluğu çekip umutsuzluğa düşerek tutunamadıkları anlarda, neye sarılacaklarını bilmedikleri zaman yeni düşüncelere yönelme, yeni düşünceler üretme, buluşmanın zorlu gayreti yerine, eski düşüncelerinin hala onları alt çekmecede beklemekte olduğunun kolaycılığı ile keşfedip, kullanıma sokarlar ki bu gericiliğin atağa geçtiği durumdur.

Gericilik atağa geçtiğinde, artan tabuu ile cehalete karşı koymak zorlaşır!

Aydınlanma ve aydın bu zor günlerde gereklidir.

Aydınlanma, karşısında atağa geçen gericilik, kırılma dönemlerinde işlevlidir. Zira hareket halindeki gericiliğin sert kırılma anları da böylesi dönemlerde olur. Çünkü her geçmiş ve gericilik, zayıflık korkusu ve son demlerini yaşadığında hırçınlaşır.

Değilse, eski Rus komünistlerin, sosyalizm sorunları krize düştüğünde, yeni çözümler yerine Çarlik döneminin çarpık uygulamalarına dönmesi ve o tarzı yaşama koyması nasıl izah edilebilir ya da yeniden Hristiyanlığa rücu edilişlerini nasıl izah edebiliriz ki?

Eski Türk Marksistlerinin Bülent Uluer'in ölümü ile cami, namaz, fatiha okuma örneğinde olduğu üzere, ekseriyetle cenazelerini Türk ve Müslüman kurallarına göre kaldırmaları "din afyondur" tespitini içselleştiremediklerinden değil de nedir, nedir bunları eskiye götüren çekim?

Çok sayıda Kürt devrimcisinin gericiliğe çekilmeleri, kimliğini savunmaktan kendini azil ederek tepkisizce sadece sessizleşmesi neyin nesi, kimin uygulaması oluyor? Tüm bunları aydınlatmak gerekmiyor mu?

Aydınlanma dönemindeyiz...

Aydın korkusuz ve açıktır. Yeni ve yenilemecidir!

Gericiliğe karşı, aydınlanmada tereddütte düşenler, karanlığa batar, kaybolur! Gelecekte İnsanlıkla buluşamaz!..

Aydınlık gelecek hepimizin olsun. Eski karanlığa rağbetin ihtiyacı ve geleceği yoktur.

***

Din ve Zaman

Zamanı keşif etmek, zamanı programlamak, zamanı bilerek yaşamak insan yaşamında devrimsel bir durumdur.

Zamanının bilincinde olmak ile olmadan yaşamak, insanı hayvan aleminden ayıran nüanstır, kritik ayrışma noktalarından biridir!

Mihtra inancının, gece ve gündüzü, mevsimlerin üretimdeki rolü, tarımın yağış, güneş, rüzgar ve toprağın tabi mevsimlerin göre izlendiği bilinir. Duaların üretim için yapıldığı anlaşılır. Bu toplumsal gelişmeye hizmet idi.

Sonrasındaki krallıkların din üzerindeki hakimiyeti ile bu gidişatın bozularak siyaset ile alt üst edildiği izlenir, toplumsal krizlere çevrildiği görülür. Mihtra geleneğinin gelişmelere vesile olması durdurulur.

Yahudileri yaşamda bilim ile buluşturan nedenlerden biri de onların zamanı keşif ederek, geçmiş, an ve gelecek ayrımını kesin hatlarla yapmış olmalarındandır.

Geçmişi yaşadıkları bilinci onlara bir tarih bilinci vermiş, yaşadıkları kötü anılarından çıkma gayretini sağlamış ve geleceği programlamak üzere ütopya kurma hissine yönelmişler. Tanrı ile zaman kavramı üzerinden bir bağlantı hülyasını sağlayarak, kendilerine güzel bir geleceğin bağış edileceğini düşünmüşler, önce sabırla beklemeyi, sonra güzel bir gelecek için çabalayarak sabırla çalışmayı ve icatlar yakalamayı benimsemişler. Zaman ile yakaladıkları icatlar ile üretim yapmak suretiyle daha güzel yaşadıklarını an itibarıyla fark etmiş olmaları, onları icatlarla hüküm etmeye yöneltmiş. Bu yaratıcı ruh hali onları, cennette değil, bu dünyada adaletin sağlayacağı, çöllerin bile bereketli olabileceğini, yoksulluğun yenilgiye uğratılarak, yenilgiye uğratılabilineceğini yaşam felsefesi olarak benimsemiş oldular.

Bu durum onları zenginliklere taşırken, Yahudilik iktidarlaştı ve çürümeye evrilen bir siyasete dönüştü. Bu ortamda Hristiyanlık çıktı.

Hıristiyanlık, M.S. 430'lu yıllara kadar, Yahudiliğin ilk çıkışını taklit ederek gelişti. Ancak, daha sonra dünyanın bin yıllığına yaratıldığını savunmakla, Hıristiyanlık iktidarlaştı, bu Hristiyanlığı çözen bir despotizme oturttu.

İslamiyet de ilk çıkışında bir reformu gerçekleştirdi. Sonra siyasal İslam ile reformların ve insanlığın aleyhine düştüler.

Dinler çözüldü, bireyler kendi kutsallarıyla başbaşa kaldıkça, korkularını yenerek, zaman olgusunu daha güzel değerlendirmeyi, tabuulardan kurtulmayı ve özgürce yaşamlarını planlaması, yeteneklerini geliştirerek, üreterek yaşamayı tercih ettiler.

Yahudiler, yeniden keşiflerine yöneldi. Hristiyanlık reform ve Rönesans çağını yeniden hayata geçirdi.

İslâm dünyası ise halen siyasal İslam ile iktidarlar düzeyinde boğuşup zaman yittirmektedir. Ancak, dünya için sorun olan bu din eksenli tabulu iktidarların insanlığın boynuna geçirilen kölelik zincirleridirler. İnsanlık bunlardan kurtuldukça aydın geleceğini planlayabilir.

***

Yeni Din ve Astroloji

Din, bilimin açıklık getiremediği olguların kaynaklık ettiği metafizik bir kurgudur. Her din önceki dinlerin toplum psikolojisine uygun yeniden yorumudur. Her din tıpkı kendisinden önceki dinlerin sözde reddi olmasının yanında, gerçekten yeniden yorumlanmasıdır. Bu açıdan farklılıkları nuanstan ibarettir. Kuran bile birden fazla yeniden elden ve gözden geçirilmiştir. Aksi halde gözden düşmesi içten bile değildir. Astroloji bu ihtiyaçtan çıkmış bir bakış metodolojisidir.

Bilimin arayışı, din engeliyle ertelendikçe toplumlar, geri kalır. Bilim yöntemine uygun olgular incelenmedikçe, gericilik ve falcılık tavan yapar, karanlık gözlerinizdeki feri kör sayar!

Her yeni din, kendisinden önceki dinî "Allahtan gelme" saysa da, onu bir "enkaz", "geri din" olarak tanımlar ve yeni dinin "daha doğru" olduğunu dillendirerek, "Allahtan gelen”i yıllar sonra tashih ederken, sorusunun "işte bu yeni dindir" derken, kriz üzerindeki siyasetçi gibi davranarak; "enkazı devir aldık" gibi geçmişi suçlarken de, gerçek olanın dinler arasında esasta büyük farkları olmadıklarını her akliselim görür!

Bilgi artıkça, eski marazileri eleştirirsiniz. Eleştirdikçe kendinizi yetkin kılmaya girişirsiniz. Ancak öğrendikçe kendi bilgi dağarcığınızın yetersizliği ile karşılaşırsınız. Bu noktada kendilerini "ben her şeyi bilirim" diyen cahillerle ayrışır yetersizliklerinizi gideremenin yoluna düşersiniz. "Her şeyi bilen" cahiller ise doldurdukları alanda, eski ezberledikleriyle boğuşup kaldıkları yerde iman getirmeye devam ederler ve tanrıya "Allah bizi dinden imandan ayırmasın" duasına sığınarak kaldıkları yerde kalmaya haykırış ve korkuyla tutunarak asırlarca nesliyle kala kalır! Artık geçen kaç nesilden sonra tarihin bir kesitinden, kendisine soracağı sarsıcı bir sual ile, sorgulayıcı bir duruşa geçmesi ile orada adeta beyninden donarak kalan imanlı, inancından ayrılarak tarihi yolculuğuna çıkarken, "iman sahibi" insanlar tarafından zorla durdurulamaz ve "katli vacip" diye öldürülmez ise yoluna yeniden, geç ve takatsiz devam eder...

Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.
8917 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:14:23:31

Ahmet Önal

Yazarın Önceki Yazıları

Düşünce Üretmek! Sürgün Halide Edip, Bedirxaniler Ve! Milliyetçilikte Tasnif ve Tahrif! ‘Xorasan Türkü’ ya da ‘Alevi Milleti’ Yalanı! Tarık Ziya Ekinci Abi! Kürt Modernizmi! Milliyetçiliği Parçalamak! 'Sömürge Bile Değil' Deyip, Soykırım Dememek! Antik Kentler Sadece Turizm Alanları Değildir! Türklük Etnisiteye Değil, Devşirmelere Dayanır! Entelektüel, Aydın ve Akademisyen! Kemalist CHP'nin Başarısı ve Kürt Oyları! Travma Kürtçe'me Dokunma Dilime Dil Uzatma! Tehales'in Felsefesi mi, Sokrates'in Mistisizmi mi Bilimsel? Türk Eğitim Sistemi ve Laz Bir Öğretmenin İbretlik İtirafı... Kendisi Olan ve Olmayan İnsan! 'Kültür!' Anadili/Esasdili Yasaklamak! Kürt Mahallesi/Köyü ve Dünya! Kültürel Bir Kamusal Alan, Bizi Doğru Düşündürür! Kenan Ülkesinde Hamas, İsrail ve Kürtler! 'Edebiyat Cumhuriyeti' Kürtlerin Kanon Eseri: Ahmedê Xanî ve Mem û Zîn 30 Ağustos 1922 Zafer mi? 'Halkların Dostluğu' ve Tezat! Modernlik, Modernleşme, Burjuva Sınıfı ve Siyaset! Milliyetçilik Ölüm Makinesi Topal Osman'a İadeyi İtibar!!! Soykırım! Dersime Giderken Bizans İmparatorluğu'nun Yıkılışı Seçim Verileri… Liman Von Sanders’in Anıları Ve Tarih Bilinci! Osmanlı İttihat ordusunda Bir Alman Mareşal, Liman Von Sanders! El Anfal ve 'Kürt Dostları!' Yerel Devlet Uygarlığa, ‘Büyük Devlet’ Harabeye Çevirdi! Devlet ile Çete! Kürtler; Karşıtı İki Aynıya değil, Kendi Ayrılığına Oy Kullansa Ne Olur? Feminen hareket cılız, eleştiri kadük, biat köklüdür! Siyaset, Hassasiyet ve Haysiyet! İmparator, ecdad mı, katil mi? Deprem, ‘Felaket’ ve ‘Kader’ Değildir! 'Benim Kürt kardeşim, ama 'Kürt yoktur' Türk tarihçisi ve Türk siyasetçisi... Tarihi Depremler, Çaresizler Ve Akıl! Sürgün Halide Edip, Bedirxaniler Ve! Samilerin İsrail kolu; Yahudiler ve Holokost! Sümer Ülkesinde Şaristanî ve İşgaller! Mezopotamya’da Sümerler ve Uygarlığı! Milliyetçilik! Kahraman Irk ve Irkçılık! Din, İnsan Ve Felsefi Düşünme! HTŞ, ÖSO Ve Diğerleri Kimin vatandaşı? Kürtçe bilmeksizin, Kürtleri incelemek! ULUS - HALK - SINIF NEDEN BAĞIMSIZLIK!? Rêya Heqîyê İnancı; Müslümanlık, Şialık, Bektaşilik, Nusayrilik Değildir! Devletsiz Ulusun, Egemen Sınıfı Olmaz! II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (VII) Türk Solu ve Aydınlarının Şovenizmi Fazladır, Kürd Solu ve Devrimcilerinin Milliyetçiliği Eksiktir! II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (VI) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (V) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (IV) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (III) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (II) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa, - (I) Tunç-Ellî Operasyonu!" Güneşi Zapt Etmeyeceğiz! Ocak-Medrese Mi? Cemevi-Camii Mî? TALAT PAŞA ve CUMHURİYET Cunan'da Dîl Kırımı Ve Kültürel Yabancılaşma Enver'den Evren'e 12 Eylül... Eski, Kadim, Dil, Halk, Ulus, Modernite Ve Kürdler! Taner Akçam,'Ermeni Soykırımı’nın Kısa Tarihi' Kitabı Ve Kürtler! 'Müthiş' Hatalar Neden? Kürt Ağası ABD, Çelişkiler, İlişkiler ve Kürtler ! Küfürbaz Yüzsüzler ve Kürdler! Türkçesiz Osmanlıcadan, “Resmi Dil Türkçe”ye, Kültürel Türkçülükten, Türk Siyasal Irkçılığına-II- Anlaşılmayan Karışık Osmanlıcadan, ''Anlaşılmayan Bir Dil'' Kürtçeye Varmak! Uygarlık, Mitoloji ve Din! Din, Siyaset ve Bilim Doğu Akdeniz'de Devlet Konumlanmaları Kendime Soruları, Siz de Düşünüyor musunuz? Komik Olmayın Ulus; Siyasal Birliği ve Dili ile Vardır! Irkçılık; Hastalık Değil, İnsanlık Suçudur! Kültür ve Siyasette Irkçılık ve Kürt İşçilerinin Linç Edilmesi! Tuzu bile Bozan Lümpen ve Cahiller ile Aydınlar! Ayasofya’ya Kayyumu (1453) Ayasofya Kilisesi-camii, Müslüman ibadeti ve Cennet yalanı Öteki Olarak, Aidiyat,Hukuk ve Eşitliğe Tutunmak! Eğitimde; Hak-Haksızlık, Etik ve Suç Hak Yolunda Hakikat 'Alevilik' Mi, Rêya Heqiyê Mi?! 'Alevi' Şaşkınlığı Alfabe ve Îmla İttihat ve Terakki ile Devamında Çerkeslerden Bazı Şahsiyetler MUSTAFA KEMAL ve NUTUK İran İslam Despotizmi ve Mustafa Selimı'nin İdamı Mihtra Înancı ve Hîyerarşi Kadın ve Savaş Eleştiride; Pasif, Aşırı ve Zorlama Yorum Olmaz! 'Kızılbaşlık': Osmanlı İle Safevi Çekişmesinde Çıkan Bir Kavram Kürt Siyasetinde Aşılmayan Gelenek; “Kürt Aşiretlerinde ‘Alan Koruma” Kürtlerin Guernica’ları çok, Picasso’ları var mı? Daraldıkça Dersim’den Kopmak ve Kötülük Yapmak! Kürd Aşiretlerinde Alan Koruma Musa ve Kitabı Tevrat Yenilik ve Yenilenme! Alan Tutma Yetmez Davut Kurun ve Anıları... Geçmişten Geleceğe Tecrübe Sunuyor Savaşı ve Değişkenliği İzlemek Failin Suçunu, Mağdura Yığmak! Islam Şiddeti ya da 'Darül Harp'te, Mali Kaynaklar! İnsanlığın Acısını Beynin Açısı Çözer Rêya Heqîyê inancı Mîhtra inancıdır; Müslümanlık, Kızılbaşlık, Alevilik değildir Barış Günü Kutlamaları Şöyle Geçerken, Kürt Siyaset Tarihinde Tabu ve Maraziler.. Türk Milliyetçiliğini, Kürt Milliyetçiliği ile Mukayese Etmek! Savaş Yeni Gelişmelere Gebe, Doğumu Merak Ediyorum Yanlız Kemal Kılıçdaroğlu İçin Değil Tüm Linç Girişimleri Kınanmalı! Değişim ve Özgürlük Savunma: Düşünceler sorgulanmalı, ancak emniyet ve mahkemelerde değil! Rêya Heqîyê, Alevilik ve İslam! Marksizim’de Ulusal Sorun Yoktur? Dêrsim’de Koçgiri 1919-1922 ve Sonrası!.. 1968-1978’de Birleşen-Ayrışan Sancılar, Türki(y)e Solu ve Kürt Milli Hareketi!.. Devşirmeler ve Devletsizler... Kendine Düşmek Yerine, Özgürlüğü ve Bağımsızlığı Düşünmek! İttihat ve Terakki Cemiyeti (İT-C) Haşdi Şabi ve Irak’ın 'Kerkük seferi' ne idi ne değildi? Kerkük’ün tarihine bir değinme Bağımsızlık Meşru Haktır, Olmadan Olmaz! Güney Kürdistan'da Bağımsızlık Referandumu ve Tercih! Egemenin Savaş-Barış ve Silahlanma-Silahsızlandırma Siyaseti 'Stratejik Derinlik', Mursi ile battı, Suriye ile çöktü Raqqa - Musul Operasyonu ve Sonrası III. Dünya Savaşı Uzun Sürecek 'Bağımsızlık Hedefi İle Kürdler Özgürleşecek!' 4 Mayıs 1937 Bakanlar Kurulu Kararı ve Dersim Tertelesi! Kürt Sorununun Ağırlığı ve Aciliyeti! Kontrollü Darbe III. Dünya Savaşı, Rakka ve Musul'a Dayandı, Abd - Rusya Anlaşarak Çözüme Gidiyor! Kürtler Ne Yapar? Kürt Bayrağı 16 Nisan Referandumu Irkçılık Çekişmesinde İnsani Kişilik, Aidiyet-Kimlik Bilinci ile Şekillenir Ulusal Birlik ve Kongre hakkında düşüncelerim İttihat Ve Terakkinin Devamı, Kuvva-i Milli Teşkilatı Sevdalısı; Nazım Hikmet Ran Memur Toplum Değil, Kendisi İçin Üreten Toplum Kazanır Yalanın Egemenliği, Doğrunun ‘Marjinal’liği! Türkçe Dışındaki Dillere Karşı, 140 Yıldır Uzun Sürece Yayılan Bir Savaş Sürdürülüyor! Ali Rıza Koşar: 38 yıldır içimde bir acı olarak kaldı Tekoşîna Dıjwar! 3. Dünya savaşında ABD–Rusya, Türk-İran konumlanması özgür Kürdistan'a kapı aralıyor Tehlikeli İnsan, Tehlikeli Aydın, Tehlikeli Yazı, Tehlikeli Düşün ve Tehlikeliler Deyip Yaktılar! Kobanê Kürdistan'da Özeldir! T.C Cumhurbaşkanı RTE Uçtu! Kadın, Kürt, Kürdistan ile Bastırılmış Kimlikler Diktatörleşen AKP ve Çözemiyeceği Kürt Sorunu Diaspora, Kanton ve Bağımsızlık ''Silahları Bırakın'' Diyorlar Şengal, Celawle, Kobani’ye DAİŞ/IŞİD Saldırıları ve Kürdistan’da Serhildan! Kürdleri Kürdistan’la Büyütmek yerine, Türkiye’yi Kürdlerle Büyütmek!!! Yahudilik; Hiristiyanlık Çözülmüştü, Sıra Siyasal İslamda! Kürt Romanı ile yüksek Kürt bilincine Kavramları Çarpıtarak, Kürdü Çarpmak! Kürdistan, Türkiye Ve İşid konuşlanması Kürt ulusal özgürlük mücadelesi ile HEP'e, tutsaklaşarak Türkiyelileşen HDP'ye İnkar, iskan, imha kurtuluşmu? Toprak İle Samimiyet(sizliğ)imiz! Kürt soykırımına karşı Kürdistan'ın bağımsızlık hayali
x