Egemenin Savaş-Barış ve Silahlanma-Silahsızlandırma Siyaseti

Kürtleri adım adım kontrol etmeyi denediler, bitirmeye çalıştılar Qoçgiri'de, Piran'da, Zilan'da, Sasun'da ve Dersim’de önce silahlarını topladılar. Tıpkı Ermenilere yaptıkları gibi önce silahlarını topladılar. Sonra kitle kitle tasfiye etmeye koyuldular. Öncelikle Erkekleri kandırdılar ve silahlarını aldılar. Sonra tamamını zincirleyip, kuytu vadilere çektiler. Dırrr… taradılar ve "iz kalmasın" diye benzin döküp yaktılar. Ardında ağız birliği edercesine; “iyilik yaptık” dediler.

Ahmet Önal

21.07.2017, Cum | 13:34

 Egemenin Savaş-Barış ve Silahlanma-Silahsızlandırma Siyaseti
Makaleyi Paylaş

Egemen sistemde işleyen zihniyet, dayandığı şoven ideoloji ile kendini “Tanrının sevgili ulusu olduğunu” (Lev Tolstoy) iddia eder. Bu Türk resmi ideolojisinde “sevgili ulus” olmanın da ötesinde, kendi etnik köklerinden koparılmış ve devşirilmiş unsurlardan teşkil ettiği “Türk milleti”nin her bireyini “dünyaya bedel” biçiminde mukayese ettiği ‘Tanrının hiper sevgili üstün ulusu olduğu’ tanımı ile daha bir üstün şovenizm ile ilmek ilmek kanla işlemiştir. Ancak böyle tanımladığı her bireyi, “.... kaçınılmaz bir biçimde gerçekleşecek insan katliamına çağrılı..” bir teakuz durumunda beklettiğinin tarihi olgusuna da tanık olduk, oluyoruz.

Bu ruh hali ile hareket etmeye alıştırılan, tavandan tabana yaygın inşaa edilen ve barbar kıyım makinesine dönüştürülen cahil -köle kitleler, çarpıtılmış “barış ve huzur”un içeriğini ve anlamını anlamadan, kirletilmiş ve içeriğinden boşaltılmış bu erdemli ama cilalanmış savaş köleleri olarak aygıtlaştırılmış ve hep silahlandırılmış barış ortamının bombardımancıları oluyorlar. Zira “Gerçek barış karşılıklı güvene dayanır. Oysa bu korkunç silahlanmalar, her türlü çelişkinin bolca bulunduğu bir zamanda tezahür ederken zor” (Prof. Kont Komanovsky) dediği zamanlarda, barış siyasetinde samimiyete yer bırakabilir mi?

Elbette hayır!

Hava-kara savaş araç-gereçlerinin tüm hızıyla modernize kılındığı ve de bununla “güçlü ordu” politikasının güdüldüğü, karakolların kalekol olarak inşaa edildiği bir süreyi, “barış süreci” olarak değerlendiren bir sahte politik ortamı hep birlikte tiyatral dıram gibi izlediğimiz, ama ardında çok yoğun bir savaş trajedisinin yaşandığı bir dönemi acı ile gördük. Böylesi sahte söylemlerle kitleleri kandırmaya, halka karşı hile ile yaklaşmalara, kendi sıradan egemenliklerinin gelenekleşen şiddet sarmallı adaleti ve eşitliği asla tasarımlamayan siyasetin değişmez kural olduğunu tarihin tescil ettiği bir olgu olmuştur. Buna mukabil, “Önder”, “Önderlik”, “Önderliğin Konseyi” vs. tanımlamalarla “Mazlumların umudu!” haline getirilerek propaganda edilen yapının, bilimsel kavramları egemenin penceresinden bakacak düzeyde çarptırdığı bir hale çekildiğini, ancak bu çarpıtılmış kavramlara karşı koyan girişimin çok da etkili bir tartışma ve aydınlama faaliyeti sergilemediğini izledik.

Bunu Lev Tolstoy 170 yıl önce şöyle izah etmişti.;

“Ancak tarih gösteriyor ki, Sezar’dan Napolyon’a, Napolyon’dan Bismark’a kadar hükümetler hep adaleti ihlal eden güç olarak davranmıştır, başka türlü de olamaz. Şiddet uygulamak üzere kandırılmış, yetiştirilmiş ve kullanılmaya hazır insanları-askerleri- emrinde bulunduran ve onlar aracılığıyla başkalarına egemen olan kişi ya da kişiler için adaletin hiç bir bağlayıcılığı olamaz. İşte bu yüzden hükümetler bütün güçlerini ve bütün yetkilerini borçlu oldukları ve yetiştirilmiş kölelerinin sayısında indirime gitmeye yanaşmazlar!” der.

Bugün bu kölelerin durumu o kadar aleni bir hal almıştır ki, savaş sahasına sürülen her köle, birer “kahraman şehit” olarak propaganda edilerek, sahaya yeni kandırılmış “köle kurbanları” daha bir ucuz ve daha bir coşkuyla sürülmeye vesile olacak şekilde kampanyalarla uğurlandıklarını izleriz! Bu modun çözülmesi, asıl barışa evirilmeye imkan verir. Bunun dışındaki gelişmeler yanıltıcı ve savaşı daha da tetikleyen ortamların yaratılmasına zemin hazırlar. İçeriğinden savrulmuş “barış” savunularının ise esasta savaş baronlarının işini kolaylaştırdığını ve bu yanlış barışı lehlerine muazzam kullandıklarını bilmek mühimdir.

Biz mazlumlar biliriz ki, egemenlerin “silahsızlandırma” siyaseti tamamen mazlumun ya da rakibinin silahsız kılınmasından ibarettir. Mazlumun silahsızlanması ise zalimin katletme amacını kolaylaştırır. Bu husus Yakın Doğu tarihinin yakın ve yeni döneminde fazlasıyla örneklerle doludur.

Egemen her yaptığı katliam öncesinde 'Silahları Bırakın'' der.

Ermenilerin önce silahlarını topladılar, sonra tamamını bu topraklarda çürüttüler.

Rumların önce silahlarını aldılar, sonra "bu toprakları terk edin" dediler. Terk etmeyenler, Çanakkale'de, Asos’ta, Altınoluk’ta, Edremit'te, Akçay'da, Burhaniye'de, Balıkesir'de, Muğla'da, İzmir'de, Bergama'da, Dikili'de, Foça'da öz yurtlarında kovdular. kovulmayı dinlemeyen Rumlar, bir zulümdü gördüler ki hadi var hesabı yok.

Kızılırmak Ahalisinde Pontuslulara da aynısını yaptılar.

En son 6-7 Eylül 1955'de Beyoğlu'nda kalanların üzerine linç kitlelerini sürdüler.

Kürtleri adım adım kontrol etmeyi denediler, bitirmeye çalıştılar Qoçgiri'de, Piran'da, Zilan'da, Sasun'da ve Dersim’de önce silahlarını topladılar. Tıpkı Ermenilere yaptıkları gibi önce silahlarını topladılar. Sonra kitle kitle tasfiye etmeye koyuldular. Öncelikle Erkekleri kandırdılar ve silahlarını aldılar. Sonra tamamını zincirleyip, kuytu vadilere çektiler. Dırrr… taradılar ve "iz kalmasın" diye benzin döküp yaktılar. Ardında ağız birliği edercesine; “iyilik yaptık” dediler.

“Biz, O eşkıyaları ve beyaz donluları öldürmeseydik bu topraklara medeniyet gelmezdi!” dediler.

Ardında Türkçe konuşma yarışları, Türkçe okumalar, “güzel, medeni” ve suskun insanlar olmalarıyla da yetinmediler. Fermanlarına Özel kanunlar çıkaran Mustafa Kemal'e, arkadaşlarına ve jenositle Kurdukları Cumhuriyette zorla "Türküz" diye biat etme yeminleri ettirdiler.. Süngü, Sürgün, salgına tabii tutular. Pek çoğunun canlarını aldılar, Sürgün edip canlarını almadıklarının da ruhunu almaya koyuldular.. Korkuttular, korktular, Zonê ma, zimanê me’yi küçümsettiler. Oğullar sürgünlerden dönüp, torunlar yeniden direndiğinde. Çok şey kaybetmiş idiler, kimisi korkudan Türkleşmiş Kimisi yeniden ’19, ‘25, ‘30, ‘38 katliamları gelmesin diye… korkudan sindiler eşlerinin çocuklarına kapanan peşlerinin dibine, kimisi de bu korkuyla yaşanmaz deyip kafa tutu makus talihe! Şimdi o kafa tutanların da ellerinden silahlarını almak istiyorlar. Akil insanlar, akıllanmış satılmışlar ve her cins oyuncularla hizmet ettirmeyi ve Kürt’ün yanı başındaki dirilişini söndürmeye çalışıyorlar,

En son Savunma Bakanı Vecdi Gönül demişti ya; "Öldürmeseydik Millet olamazdık!" derken kendisiyle yüzleşmek için değil, öldürmenin gereğini hatırlatmıştı ya. Ancak yine Kürtler, tarih ve haklılıklarından aldıkları güçle direndiler. Dün Kürt dirilişini katliamlarla bastıranlar, Bugün farklı bir hamlenin içinde görünüp, aynı tarzı deniyorlar.

Bu kavgalı hesapta!

Yine diriliş ve oyunlar, ölüm ve onur, özlem ile kahır iç içe! Şimdi yine; bir yanda “teröristsiniz. Öleceksiniz” diyorlar!

Peki bütün bunlardan sonra, barış mümkün mü?

Tabi ki!

Bunun için bazı koşulların olgunlaşması ile barış hayat bulabilir.

1- Bunun için hükümetlerin değil, taraf halkların savaş siyasetindeki zararlarının bilince vurması ve uluslararası kamuoyunun bu savaş siyasetinde anti-savaş politikasında cephe alması ile mümkündür.

2- Dünya siyasetinde ağırlığı olan ittifakın, 1990-2005’te Basra Körfezi’nde kısmen görüldüğü üzere mazlumun özgürleşmesine de imkan sunacak bir stratejinin çakışması da bu olanağı sağlayabilir.

3- III. Dünya Savaşı düzeyinde ve uzun bir sürece yayılan bir çatışmalar yumağında, mazlum millet ya da milletlere egemen olan devletlerin yenilgili taraftan olması ile.

4- Sömürgeci sistemde iç çatışmaların egemen olma koşullarını zorlaştırırken, mazlum millet ve milletlerin bu çatışmalı koşulda iç birliğini sağlayarak özgürlük özlemleri ile kendi egemenliğini inşaa ederek adalet ve eşitliği sağlayarak barışı sağlaması ile mümkündür.

Barışın kalıcılaşması ise adalet, eşitlik ve tarihi haksızlıkların giderilmesinde ağırlıklı bir kabulun kamuoyuna hakim olması ile milletler arası gözlemcilerin barışı güvence altına alması ile mümkün olur.

Halen "silahlarınızı bırakın ve çekilin" diyorlar! İnan ki yaşananlardan ders alanlar kanmaz.!. Almayanlar direniş ve emeklerine sırt döner..

Tarih yaratıcı ve üreticidir! Sonumuz umut vericidir!

Umarım bunca olandan sonra Umutlarımız kırılmaz!

Barış!

Kendileri silahlanıp savaşa hazırlanırken başkasının silahsızlanmasını isteyenler, barışın hilebazıdırlar.

Herkesin kalıcı haklarına kalıcı sahip olduğu ve kalıcı bir barış olmadan zaten barış olmaz.

Silahların susması barış değildir, ateşkestir!

Yine barışın kapıları aralanır diye umutlanalım.

Ama kandırılmayı asla!..

Barış için çabalıyoruz.

Barışı bekliyoruz.

Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.
6639 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:14:12:17

Ahmet Önal

Yazarın Önceki Yazıları

Düşünce Üretmek! Sürgün Halide Edip, Bedirxaniler Ve! Milliyetçilikte Tasnif ve Tahrif! ‘Xorasan Türkü’ ya da ‘Alevi Milleti’ Yalanı! Tarık Ziya Ekinci Abi! Kürt Modernizmi! Milliyetçiliği Parçalamak! 'Sömürge Bile Değil' Deyip, Soykırım Dememek! Antik Kentler Sadece Turizm Alanları Değildir! Türklük Etnisiteye Değil, Devşirmelere Dayanır! Entelektüel, Aydın ve Akademisyen! Kemalist CHP'nin Başarısı ve Kürt Oyları! Travma Kürtçe'me Dokunma Dilime Dil Uzatma! Tehales'in Felsefesi mi, Sokrates'in Mistisizmi mi Bilimsel? Türk Eğitim Sistemi ve Laz Bir Öğretmenin İbretlik İtirafı... Kendisi Olan ve Olmayan İnsan! 'Kültür!' Anadili/Esasdili Yasaklamak! Kürt Mahallesi/Köyü ve Dünya! Kültürel Bir Kamusal Alan, Bizi Doğru Düşündürür! Kenan Ülkesinde Hamas, İsrail ve Kürtler! 'Edebiyat Cumhuriyeti' Kürtlerin Kanon Eseri: Ahmedê Xanî ve Mem û Zîn 30 Ağustos 1922 Zafer mi? 'Halkların Dostluğu' ve Tezat! Modernlik, Modernleşme, Burjuva Sınıfı ve Siyaset! Milliyetçilik Ölüm Makinesi Topal Osman'a İadeyi İtibar!!! Soykırım! Dersime Giderken Bizans İmparatorluğu'nun Yıkılışı Seçim Verileri… Liman Von Sanders’in Anıları Ve Tarih Bilinci! Osmanlı İttihat ordusunda Bir Alman Mareşal, Liman Von Sanders! El Anfal ve 'Kürt Dostları!' Yerel Devlet Uygarlığa, ‘Büyük Devlet’ Harabeye Çevirdi! Devlet ile Çete! Kürtler; Karşıtı İki Aynıya değil, Kendi Ayrılığına Oy Kullansa Ne Olur? Feminen hareket cılız, eleştiri kadük, biat köklüdür! Siyaset, Hassasiyet ve Haysiyet! İmparator, ecdad mı, katil mi? Deprem, ‘Felaket’ ve ‘Kader’ Değildir! 'Benim Kürt kardeşim, ama 'Kürt yoktur' Türk tarihçisi ve Türk siyasetçisi... Tarihi Depremler, Çaresizler Ve Akıl! Sürgün Halide Edip, Bedirxaniler Ve! Samilerin İsrail kolu; Yahudiler ve Holokost! Sümer Ülkesinde Şaristanî ve İşgaller! Mezopotamya’da Sümerler ve Uygarlığı! Milliyetçilik! Kahraman Irk ve Irkçılık! Din, İnsan Ve Felsefi Düşünme! HTŞ, ÖSO Ve Diğerleri Kimin vatandaşı? Kürtçe bilmeksizin, Kürtleri incelemek! ULUS - HALK - SINIF NEDEN BAĞIMSIZLIK!? Rêya Heqîyê İnancı; Müslümanlık, Şialık, Bektaşilik, Nusayrilik Değildir! Devletsiz Ulusun, Egemen Sınıfı Olmaz! II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (VII) Türk Solu ve Aydınlarının Şovenizmi Fazladır, Kürd Solu ve Devrimcilerinin Milliyetçiliği Eksiktir! II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (VI) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (V) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (IV) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (III) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa- (II) II. Abdulhamid’i Kemale Taşıyan Talat Paşa, - (I) Tunç-Ellî Operasyonu!" Güneşi Zapt Etmeyeceğiz! Ocak-Medrese Mi? Cemevi-Camii Mî? TALAT PAŞA ve CUMHURİYET Cunan'da Dîl Kırımı Ve Kültürel Yabancılaşma Enver'den Evren'e 12 Eylül... Eski, Kadim, Dil, Halk, Ulus, Modernite Ve Kürdler! Taner Akçam,'Ermeni Soykırımı’nın Kısa Tarihi' Kitabı Ve Kürtler! 'Müthiş' Hatalar Neden? Kürt Ağası ABD, Çelişkiler, İlişkiler ve Kürtler ! Küfürbaz Yüzsüzler ve Kürdler! Türkçesiz Osmanlıcadan, “Resmi Dil Türkçe”ye, Kültürel Türkçülükten, Türk Siyasal Irkçılığına-II- Anlaşılmayan Karışık Osmanlıcadan, ''Anlaşılmayan Bir Dil'' Kürtçeye Varmak! Uygarlık, Mitoloji ve Din! Din, Siyaset ve Bilim Doğu Akdeniz'de Devlet Konumlanmaları Kendime Soruları, Siz de Düşünüyor musunuz? Komik Olmayın Ulus; Siyasal Birliği ve Dili ile Vardır! Irkçılık; Hastalık Değil, İnsanlık Suçudur! Kültür ve Siyasette Irkçılık ve Kürt İşçilerinin Linç Edilmesi! Tuzu bile Bozan Lümpen ve Cahiller ile Aydınlar! Ayasofya’ya Kayyumu (1453) Ayasofya Kilisesi-camii, Müslüman ibadeti ve Cennet yalanı Öteki Olarak, Aidiyat,Hukuk ve Eşitliğe Tutunmak! Eğitimde; Hak-Haksızlık, Etik ve Suç Hak Yolunda Hakikat 'Alevilik' Mi, Rêya Heqiyê Mi?! 'Alevi' Şaşkınlığı Alfabe ve Îmla İttihat ve Terakki ile Devamında Çerkeslerden Bazı Şahsiyetler MUSTAFA KEMAL ve NUTUK İran İslam Despotizmi ve Mustafa Selimı'nin İdamı Mihtra Înancı ve Hîyerarşi Kadın ve Savaş Eleştiride; Pasif, Aşırı ve Zorlama Yorum Olmaz! 'Kızılbaşlık': Osmanlı İle Safevi Çekişmesinde Çıkan Bir Kavram Kürt Siyasetinde Aşılmayan Gelenek; “Kürt Aşiretlerinde ‘Alan Koruma” Kürtlerin Guernica’ları çok, Picasso’ları var mı? Daraldıkça Dersim’den Kopmak ve Kötülük Yapmak! Kürd Aşiretlerinde Alan Koruma Musa ve Kitabı Tevrat Yenilik ve Yenilenme! Alan Tutma Yetmez Davut Kurun ve Anıları... Geçmişten Geleceğe Tecrübe Sunuyor Savaşı ve Değişkenliği İzlemek Failin Suçunu, Mağdura Yığmak! Islam Şiddeti ya da 'Darül Harp'te, Mali Kaynaklar! İnsanlığın Acısını Beynin Açısı Çözer Rêya Heqîyê inancı Mîhtra inancıdır; Müslümanlık, Kızılbaşlık, Alevilik değildir Barış Günü Kutlamaları Şöyle Geçerken, Kürt Siyaset Tarihinde Tabu ve Maraziler.. Türk Milliyetçiliğini, Kürt Milliyetçiliği ile Mukayese Etmek! Savaş Yeni Gelişmelere Gebe, Doğumu Merak Ediyorum Yanlız Kemal Kılıçdaroğlu İçin Değil Tüm Linç Girişimleri Kınanmalı! Değişim ve Özgürlük Savunma: Düşünceler sorgulanmalı, ancak emniyet ve mahkemelerde değil! Rêya Heqîyê, Alevilik ve İslam! Değişim, Zaman, Din ve Astroloji Marksizim’de Ulusal Sorun Yoktur? Dêrsim’de Koçgiri 1919-1922 ve Sonrası!.. 1968-1978’de Birleşen-Ayrışan Sancılar, Türki(y)e Solu ve Kürt Milli Hareketi!.. Devşirmeler ve Devletsizler... Kendine Düşmek Yerine, Özgürlüğü ve Bağımsızlığı Düşünmek! İttihat ve Terakki Cemiyeti (İT-C) Haşdi Şabi ve Irak’ın 'Kerkük seferi' ne idi ne değildi? Kerkük’ün tarihine bir değinme Bağımsızlık Meşru Haktır, Olmadan Olmaz! Güney Kürdistan'da Bağımsızlık Referandumu ve Tercih! 'Stratejik Derinlik', Mursi ile battı, Suriye ile çöktü Raqqa - Musul Operasyonu ve Sonrası III. Dünya Savaşı Uzun Sürecek 'Bağımsızlık Hedefi İle Kürdler Özgürleşecek!' 4 Mayıs 1937 Bakanlar Kurulu Kararı ve Dersim Tertelesi! Kürt Sorununun Ağırlığı ve Aciliyeti! Kontrollü Darbe III. Dünya Savaşı, Rakka ve Musul'a Dayandı, Abd - Rusya Anlaşarak Çözüme Gidiyor! Kürtler Ne Yapar? Kürt Bayrağı 16 Nisan Referandumu Irkçılık Çekişmesinde İnsani Kişilik, Aidiyet-Kimlik Bilinci ile Şekillenir Ulusal Birlik ve Kongre hakkında düşüncelerim İttihat Ve Terakkinin Devamı, Kuvva-i Milli Teşkilatı Sevdalısı; Nazım Hikmet Ran Memur Toplum Değil, Kendisi İçin Üreten Toplum Kazanır Yalanın Egemenliği, Doğrunun ‘Marjinal’liği! Türkçe Dışındaki Dillere Karşı, 140 Yıldır Uzun Sürece Yayılan Bir Savaş Sürdürülüyor! Ali Rıza Koşar: 38 yıldır içimde bir acı olarak kaldı Tekoşîna Dıjwar! 3. Dünya savaşında ABD–Rusya, Türk-İran konumlanması özgür Kürdistan'a kapı aralıyor Tehlikeli İnsan, Tehlikeli Aydın, Tehlikeli Yazı, Tehlikeli Düşün ve Tehlikeliler Deyip Yaktılar! Kobanê Kürdistan'da Özeldir! T.C Cumhurbaşkanı RTE Uçtu! Kadın, Kürt, Kürdistan ile Bastırılmış Kimlikler Diktatörleşen AKP ve Çözemiyeceği Kürt Sorunu Diaspora, Kanton ve Bağımsızlık ''Silahları Bırakın'' Diyorlar Şengal, Celawle, Kobani’ye DAİŞ/IŞİD Saldırıları ve Kürdistan’da Serhildan! Kürdleri Kürdistan’la Büyütmek yerine, Türkiye’yi Kürdlerle Büyütmek!!! Yahudilik; Hiristiyanlık Çözülmüştü, Sıra Siyasal İslamda! Kürt Romanı ile yüksek Kürt bilincine Kavramları Çarpıtarak, Kürdü Çarpmak! Kürdistan, Türkiye Ve İşid konuşlanması Kürt ulusal özgürlük mücadelesi ile HEP'e, tutsaklaşarak Türkiyelileşen HDP'ye İnkar, iskan, imha kurtuluşmu? Toprak İle Samimiyet(sizliğ)imiz! Kürt soykırımına karşı Kürdistan'ın bağımsızlık hayali
x