Milliyetçilik, Bir Defa Daha

'' Kürd milliyetçiliğinin ise kimseye saldırmak, kimsenin toprağını işgal etmek gibi bir amacı yoktur. Kürd milliyetçiliğinin,  kimseyi asimile etmek gibi bir amacı da yoktur. Kürd milliyetçiliği, baskı, zulüm altındaki dilini gün yüzüne çıkarmak, Kürd dili ile yaşamak amaçlıdır. Bu da, anti-demokratik baskılara karşı durduğu için,  evrensel  bir tutumdur. ''

İsmail Beşikci

11.05.2025, Paz | 10:38 [ Güncellenme: 12.05.2025, Pts | 13:15 ]

Milliyetçilik, Bir Defa Daha
Makaleyi Paylaş

Yıllar önce, rahmetli Sırrı Süreyya Önder, bir konuşmasında,  İlkel milliyetçilikten söz ederken bir  şöyle  demişti:

Biz HDP’yi (Halkların Demokratik Partisi) neden kurduk biliyor musunuz?

Kürd milliyetçiliğinin önüne geçmek için kurduk.

Bu konuşma örneğin 2017 yılında, TBMM’nde veya HDP Grubunda yapılmış bir konuşma olabilir. Veya o günlerde bir gazeteciye verdiği röportaj sırasında yapılan bir konuşma olabilir.

Bu, kanımca, bugün,  Kürdler için söylenen en olumsuz bir sözdür. Neden?  Vatana el konulmuş, ana dilin yasaklanmış. Maddi-manevi bütün değerlerin gasbedilmiş. Maddi, manevi bütün değerlerin inkar ediliyor, reddediliyor. Bir Kürdün bu değerleri elbette yeniden kazanmak için çaba sarfetmesi gerekiyor. Bu da milliyetçi bir çabadır.

Rahmetli, Sırrı Süreyya  Önder, o günden beri, Kürdlerin aklını çeldiğinden dolayı,  benim için olumlu bir kişi olmamıştır.

Türk, Arap ve Fars milliyetçiliğinin içeriği ile Kürd milliyetçiliğin içeriği çok çok farklıdır.

Her üç milliyetçilik de Kürdleri asimile edip, diliyle kültürüyle  yeryüzünden silmek ister. Enfal nedir, Halepçe nedir? Zilan Deresi, Sason, Dersim, Mahabad bizlere neyi hatırlatır? 13 Kasım 1960 Amude Sineması/Rojava, çoğu ilkokul öğrencisi 500 Kürd çocuğunun sinemada yakılması nasıl gerçekleşti? Bunlardan 300’e yakını yanarak yaşamını yitirmiş, geriye kalan  200’e yakını ağır yaralanmış sakat kalmıştı.

Her üç milliyetçilik de saldırgandır, işgalcidir.

Bu ırkçı bir tutumdur. 

Kürd milliyetçiliğinin ise kimseye saldırmak, kimsenin toprağını işgal etmek gibi bir amacı yoktur

Kürd milliyetçiliğinin,  kimseyi asimile etmek gibi bir amacı da yoktur.

Kürd milliyetçiliği, baskı, zulüm altındaki dilini gün yüzüne çıkarmak, Kürd dili ile yaşamak amaçlıdır.

Bu da, anti-demokratik baskılara karşı durduğu için,  evrensel  bir tutumdur

Türk, Arap ve Fars, ırkçı bir tutum olduğunu belirtmiştik.

Bu ‘senin rengin kara, sen beyazların içine karışma , senin yerleşim alanların, okulların, hastanelerin, otellerin  vs. ayrı olsun’ ırkçılığından çok daha ağır bir ırkçılıktır. ‘Senin rengin kara …’ ırkçılığı 1994’den yani Nelson Mandela’dan önce Güney Afrika’da uygulanan bir ırkçılıktı. ABD’de, özellikle Alabama, Kansas, Teksas gibi Güney eyaletlerinde de böyle bir ırkçılık vardı. 

Nelson Mandela’dan (1918-2013) sonra, Güney Afrika’da ırkçı yönetimin izleri silinmeye başlandı. Barack Obama’nın 2008’de ABD’de Başkan seçilmesiyle, ABD’de de ırkçı tutumların izleri silinmeye gayret edildi. Ama Kürdler üzerinde, gayrı resmi bir şekilde,  müşterek yönetim oluşturan Ortadoğu devletleri kendilerini güçlü hissettikleri zaman, Kürdlerin üzerine çullanmayı ihmal etmiyorlar.

                                              ***

'Her türlü milliyetçiliğe karşıyız' sözü, resmi görüşü savunan bir anlayışın sözüdür.

Temeldeki sorunu Kürd milliyetçiliğinin gerekliliğini gizleme amaçlıdır.

Bu görüş karşısında Kürd milliyetçiliği elbette savunulmalıdır. Kürdler için en devrimci tutum, bilinçli olarak sürdürülen asimilasyon politikalarına  karşı, Kürdçe konuşmak, Kürdçe’yi savunmak, Kürd dili ile yaşamaktır. Çocukları Kürd dili ille yetiştirmek vazgeçilmez bir ama olmalıdır. Bugün çocukları iki dili, hatta üç dilli yetiştirmek mümkündür. 

                                              ***

Ortadoğu'yu demokratikleştirmek, dünyaya örnek olmak ham hayaldir.

Ama gasbedilen değerleri yeniden kazanma daha somut, gerçekleştirilebilir bir süreçtir. Kürdlerin hakları ve özgürlükleri için mücadele etmek yerine, sömürgecisini demokratikleştirmeye çalışmak ham hayalden ibarettir. Baskı, şiddet, yasaklar, Kürdleri el altında tutabilmek içindir.

Türkiye'yi demokratikleştirmek için silahlı mücadeleye gerek yoktur.

                                             ***

Sırrı Süreyya Önder 3 Mayıs 2025’de vefat etti. Sırrı Süreyya’yı rahmetle anıyorum.

Ailesine, yakınlarına başsağlığı diliyorum.

O günden sonra Kürdlerin önemli bir bölümü yoğun bir ağlaşma içinde. Anadil gibi temel konularda, ciddi çaba sarfetmeyen Kürdlerin böyle  bir ağlaşmalı  tutum içine girmelerini yadırgıyorum. Şöyle: Bugün, Kürdler adına siyaset yaptığını vurgulayan partinin milletvekillerinin önemli bir kısmı kendi ana dilini konuşamamaktadır. Ama, öğrenme çabası içinde olmadıkları da gözlenmektedir. Onların çocukları ise kısa bir süre sonra, babalarının, analarının bildiği 3-5 sözcüğü bile bilemez olacaklardır. Daha ileri bir tarihte de, kendilerini dışarıda bırakarak, ‘babam Kürdmüş’, ‘ana Kürdmüş’ diyeceklerdir. Esas ağlanacak, endişe edilecek durum budur. 

                                                           ***

Kürdlerin Türklüğe asimilasyonu politikasının, PKK’nin devlete yardımıyla ve teşvikiyle  gerçekleşen bir politika olduğunu da unutmamak gerekir.

 

 

Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.
46993 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:20:09:13

İsmail Beşikci

Yazarın Önceki Yazıları

Zîlan Katliamının 95. Yılı Ömer Şeyhmus ve Agneta Kling İsveç-Norveç Seyahati Ubeydullah Nehrî Harekatı Anı Resimleri İsmail Beşikci Vakfı Diyarbakır Temsilciliği’nin Yeni Ofisinin Açılışı Ana Dili Yasaklamak Abdurrahim Rahmi Zapsu Müslüman Kürdlerde Milliyetçiliğin Gelişimi Japonlar, Japonya Kürdistan Demokrat Partisi - Sorular Üçüncü Erbil Forumu Ağrı Direnişi Hakkında … Abdurrezzak Bedirxan Hıner Saleem: Ortadoğu’nun Esas Suçluları Yirminci Yüzyıl Başlarında Kürd Aydınları ve Cumhuriyet Vakfedilmiş Bir Hayat Ortadoğu Barış ve Güvenlik Forumu (x) Son Gelişmeler Üzerine Türkiye’de Üniversite İbrahim Kaypakkaya Anması Değinmeler 3 Kürdistan'a Sor Malazgirt ve Kürtler Kurdiana Düğümü Kemalizm ve Kürd Ulusal Sorunu IV Köklere Yolculuk Toprak Temelli Milliyetçilik Kürdlerin Geleceği Konusunda Birkaç Söz Antik Kürdistan Din Ve Bilim Karakoçan (Dep) ve Yayladere (Holhol) İle İlgili İki Kitap Uludere (x) Newroz 2024 Akre Üç Kitap Hazro Beyleri Simurglar Mehmet Bayrak’ın Kürt Kimliği Mücadelesi Şeyh Said Direnişi İle İlgili İki Kitap Diyarbakır Kitap Fuarı 2023 Ermeni ve Rum Mallarının Türkleştirilmesi Ehmedê Xanî’nin Hatırası Üzerine Abdurrahman Önen-Erdnîgarîya Kurdistanê Kürtler ve Güller Cilt 3 ‘49’lar’, ‘55’ler’, ‘23’ler’ … 'Yaşamın Kıyısında' Behdinan, Barzan, Milli Lider Suyu Arayan Halklar Aşiretten Ulusallığa Doğru Kürtler(II) Suyu Arayan Halklar Aşiretten Ulusallığa Doğru Kürtler Yüzüncü Yılında Lozan Antlaşması Son Kız ‘Deniz’in Ütopyası’ Üzerine Rudaw TV Stockholm Kürd Sürgün Müzesi Üzerine Düşünceler Lozan Konferansı, Kürdler ve Kürdistan II Lozan Konferansı, Kürdler ve Kürdistan Diaspora Kürdleri Mele Mıstefa Barzani Ulusal Müzesi Rovîyê Xasûk Barzani ve Kürt Ulusal Özgürlük Hareketi III Kendi Kendini Yönetme Hakkı ‘Ayrılıkçı Yazılar’ Peywend Yayınları Duhok Üniversitesi’nin 30. Yılı Ahamenişlerden İran İslam Cumhuriyeti’ne II Kürtçülük Ahamenişlerden İran İslam Cumhuriyeti’ne Kürd Aydınları II Bedirhan Epözdemir’in Anıları Seyidlik-Şeriflik Kürdizade Ahmed Ramiz Medreseler-Üniversiteler Medya Kitabevi Birleşmiş Milletler ve Kürdler Mülteci Yaşamlar Öncü Bir Kürt Aydını 59 Yıl Sonra Şemdinli Kemalizm Ve Kürd Ulusal Sorunu III Ortadoğu Bir Ailenin Son 200 Yıllık Tarihi Tarih Okumaları, Kürdlerin Hikayesi Hewler’de, Soran’da ve Cambridge Koleji’nde Konferans Theodor Herzl Bize Ne Anlatıyor? Aforizmalar Son Yolcu Irkçılık Hakkında … Aydınlar Hakkında… Latife Fegan’ın Anıları Adil Yargılama/Yargılanma Mümkün mü? Kürd Aydınları İlim-Bilim Kürdçe Derslerinin Önemi Yaş 83…* Mezopotamya Uygarlığında Hakkari Kemalizm Ve Kürd Ulusal Sorunu - II Bediüzzaman’ın Hançeri Doğu-Güneydoğu Dernekleri Platformu* Destar Kitap-Kafe Kürdistan’ın Güney'ine Seyahat Kürd Tarihinin Yazılı Ana Kaynakları Bingöl-Van Gezi İzlenimleri Göbekli Tepe Hakkında… Güvenlik Munzur Çem’in Anıları Derve Cendere II Saatin İçindeki Sır Mehmet Öncü Kitapları Zarema, Yahudi Devleti Juli’nin Sesi ‘Ateşte Doğanlar’ Kadri Hoca… Kürt Hâkim Alevilik Üzerine II ‘Aleviler ve Sosyalistler’ Kitabı Üzerine Uygur Türkleri Başkanlık Seçimleri, ABD Üniversite Raporu OFra Bengio’nun Kürd Liderlere Eleştirisi Dr. Said Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde Maaş Sorunu… Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde PKK-Haşdi Şabi İşbirliği Ama Onlar Kardeştiler… Mustafa Suphi ‘Kürdistan Ortadoğu’nun Polonya’sıdır’ İSkan Tolun II Kürt Dil Hareketi (Harekata Zımanê Kurdî) II ‘Doğumun Ölümü’ Kürt Dil Hareketi (Hereketa Zimanê Kurdî) Kürdistan Bayrağı’nın ve KDP Binasının Yakılması Üzerine… Ermeniler, Kürdler, Azeriler Devrimci Doğu Kültür Ocakları Eylül 2020 Kürdler-Kürdistan Bir AİHM Başkanı Halepçe arşivlerinin yakılması ve KDP’ye saldırı Devran İskan Tolun Woodrow Wilson Harf Devrimi’nin Kürdler İçin Anlamı Mehmet Elbistan Kürtler, Şehir Şehirlileşme ‘Kürt Çalışmaları…’ Zini Gediği Katliamı Kürd Tarihini Kürdlerin Yazması… ‘Kürtlerin Kürt Olmama Hakkı’ II ’Kürtlerin Kürt Olmama Hakkı’ Değinmeler-2 Irkçılık Üzerine Seyid Ahmed Cebari Şengal, Afrin Mustafa Selîmî Kemalizm ve Kürd Ulusal Sorunu Orhan Kotan’ın Şiiri Leylan - II Kürt Meselesiyle İlgili Bir Projen Var mı? Leylan Xwebûn Orta Karadeniz’de Etnisite İlişkileri Alevilik Üzerine… Güvenli Bölge Duvarımızı Yapamadık… Doktor Said Alevilik ve Tarihi Bitlis ve Ahalisi 1916 Kürd Tehciri Bir Diplomatın Anıları Xızır Nasıl Ali Oldu? Kürd Tarihi Üzerine Gözlemler Adıyla Çağırmak Kürdistan’ın Güneyinde Soykırım Kürdlerin Tarihi Milliyetçilik Üzerine Hong Kong, Kürdistan ‘Kürtlerle Türkler’ Ortadoğu’da Devletlerin Kurulması Abdurrahman Qassemlu’nun Katledilmesinin 30. Yıldönümü Üniversitenin Bilim Anlayışında Temel Sorunlar Cumhuriyet, 19 Mayıs 2019 'Özgürlük İçin Sanat' Helsinki’de Sosyal Forum Teknoloji, Bilim, Eğitim Milletler Cemiyeti Döneminde Kürdler/Kürdistan Hewler - Duhok - Zaho Bir Tartışma Üzerine… Dönemin Romanları Eleştirilerin İzinde Rêya Heqîyê (Alevilik) ABD Ziyareti - IV ABD Ziyareti - III ABD Ziyareti - II ABD Ziyareti - I Berlin’de Dersim 37-38 Paneli Başur’da Siyaset Duhok-Hewlêr Gezisi Kürdçe Yasaklarının İşlevi ‘Aleviliğin Doğuşu’ II ‘Kimliksiz Çığlıklar’ Türkiye’de Adalet Arayışları 'Aleviliğin Doğuşu' Kürdlere Soykırım… Moskova’da Kürd Konferansı Cevat Geray’a Sevgi… Bilim Ahlakı Mahallenin Arkadaşları Selahattin Demirtaş’ın Şarkısı Canip Yıldırım Kütüphanesi Devşirmeler ve Devletsizler Dağ Kavmi - II Adaylar… Dağ Kavmi -I Geleceğini Belirleme Hakkı ve Kürdler Farhad Daftary, Şiilik Alevilik Şiizm ‘Türklük Sözleşmesi’ Timure Halil Hakkında … Düşmanlarını Sevindiren Bir Halk… Celal Talabani... Kürdler Zoru Başardı… Bağımsızlık... Güvenlik... Domino Etkisi Referandum-Bağımsızlık Tartışmaları Danimarka Seyahati Sekesûr’da Kürd-Alevi Soykırımı İnsanlık Araştırmaları Merkezi Fahriye Adsay’ın Eleştirileri Üzerine… Bir Kürd... İki Kürd... Üç Kürd Yezda... Ermeniler, Kürdler… Yeni Bir KDP Kurma Çalışmaları Hasta Adam Avustralya Gezisi Hayatımdan Kesitler Birey Toplum İlişkileri Peşmergelik Yüce Bir Değerdir Kaderine Küsmek Kürd Halkının, Kürdistan’ın Başı Sağolsun… Kürdistan’ın Hayırlı Evladı Doktor Said Suriyeli Mülteciler Parlamento Milli Düşünce Sempozyumu Desmond Fernandes Kürtlerin Bulunduğu Ülkeler Bölünemez!... Kürtler Ne İstiyor? Eşkiya 28 Devlet Bağımsız Kürdistan’ı Tanımayacak... Devlet, İslam, Kürdler ve Darbe Pencinarîler II Pencinarîler I Azim... 'Afrika Edebiyatı' Üzerine… Yaresan (Ehl-i Hak) Rêya Heqîyê, Ezdan Zağros’un Ötesine… Süleymaniye Merkez Güvenlik Karargahı 'Peçar Tenkil Harekatı/1927' Üzerine Birkaç Söz İttifaklar Mahmut Yeşil’e Sevgi… Tunceli Kanunu, Getirdiği Esaslar ve Devletin Asimilasyon Planları Yakındoğu’nun İmhası ve Pontus Sorunu Keşiş’in Torunları Dersimli Ermeniler Anlıyorum Ama Konuşamıyorum 1128 Akademisyen Yaşar Kaya Alevilik... Elveda Güzel Vatanım Alevilerin Kitabı Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan III Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan II Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan (I) Komkurd-An Nelson Mandela - Aziz Sancar Barış, Yüzleşme, Müzakere İBV Hewler Temsilciliği 558. Oturma Şengal’i Ziyaret Şengal TBMM Kürdlerde/Kürdistan’da Ana Sorun Özyönetim Üzerine... Norveç Seyahati Alaine Tuoraine’e Eleştiri Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde Yönetim Zaafları Güneşin Krallığı Keyakisar Barzani bir dönem daha görevde kalmalıdır Temel şart Kürdistan Ordusu! Girê Spî'nin Kurtarılması... Üniversitenin Ana Sorunu Mardin: Hüzünlü Kent Alevilik-Müslümanlık Osmanlılar ve Acemler Arasında Kürdler İslam’ın barış, huzur, adalet ve eşitlik anlayışı Kerbela’da son buldu Kürd Kültürü Neden Yağmalanıyor? Kürd Êzidîlerin Azizesi 'Begê' İki Olay Üzerine Düşünceler Barış ve Çözüm Süreci - III Eleştiriler Ev Jin û Mêrê bi Maskê Barış ve Çözüm Süreci - II Murat Bozlak’a sevgiler... Barış ve Çözüm Süreci… Rejim, İslamileşme, Kürdler/Kürdistan Alman Şarkiyatçı Dr. Friç Soykırımlar ve Devletsiz Halklar IŞİD’in Zuhuru Şeyh Ahmet, IŞİD Saldırıları ve Osman Baliç'in Katili Ulusların Kendi Geleceklerini Tayin Hakkı ve Kürdler/Kürdistan Bitlis Anıları, 1960’lı Yıllarda Bitlis’de Yaşam Uluslararası Bitlis Sempozyumu Barzaniler Değinmeler İfade Özgürlüğü ve ABD Türk Siyasal Kültürü Üzerine… Birleşik Krallık, Fransa, Kürdler/Kürdistan Anti-Kürd Uluslar arası Nizam Kürd/Kürdistan incelemelerinde temel soru... Ulus İnşa Sürecinde Dilin Rolü Mustafa Barzani'yi sevgiyle anıyoruz Düşün Hayatında ve Edebiyatta Kurumlaşmalar Yakındoğu’nun İmhası,1915 Ermeni Soykırımı ve Hrant Dink’in Katledilmesi Resmi İdeolojinin Temel Özelliği Roboski – Goyiler Türk-İslam Sentezi ve Kürd Sorunu Kürdistan sorunu her şeyden önce duruş sorunudur Barış
x