Bölge ve Bölge Dışı Toplumun Yeni Anayasa Tartışmalarında Yeri

Aziz Yağan

11.10.2024, Cum | 21:57 [ Güncellenme: 11.10.2024, Cum | 22:07 ]

Bölge ve Bölge Dışı Toplumun Yeni Anayasa Tartışmalarında Yeri
Makaleyi Paylaş

Bölgesi dışında yaşayan Kürdlerin kimliğini, anadilini koruması onurlu, programlı, açık bir entegrasyonla mümkündür. Bölgesinde yaşayan toplumun kendini koruması ise kendini yönetmekle yani federe yönetimle sağlanabilir. Bu farklı iki toplum kendi yaşadıkları coğrafyaya uygun, makul ve meşru taleplerine odaklanmadıkça ve yapılanmadıkça ‘ev köleliği’ düzeyinde çarpık asimilasyon ve oto-asimilasyon kaçınılmazdır.

Bölünmüş iki toplum olduğumuz gerçeği ile bu iki toplumun da zamanla daha da derinleşecek ve bölgeyi benliksizleştirecek bu farklılığı kabul edilmezse, süreç yüzlerce yıldır yaşanan sorunlardan daha büyük ve geri dönüşsüz hasarlara yol açacaktır. Bu kez de sorumluluk devam eden felaketi tolere ederek önlemeye uygun yapılanmayan bireylerde olacaktır. 

Çözüm daha milliyetçi, daha içe kapanmacı, daha suçlamacı, daha kahrolucu olmakta değildir. Çözüm haysiyetin, merhametin, korunmacılığın, sahiplenmenin yolunu bilimsel yöntemle ve evrensel değerlerle açabilmektir. Her iki toplumun öncü ya da topluma itirazı ve önerisi olan bireyleri ve yapıları bu hazırbulunuşluğa erişemek için zihinsel, duygusal ve edimsel çaba sarf etmelidir.

Öcalan ve DEM Parti’nin ‘devrimci’ kesim ile tarihsel kopmaz bağları, misyonları, ortak dertleri ve kararlı duruşları gereği bölgesi dışında yaşayan toplumun gereksinimlerine hitap etmektedirler ancak bölge toplumunun bölgesel gereksinimlerine hitap etmemektedirler..Tıpkı, bölgedeki Ankara odaklı diğer partiler ve kişiler gibi..

Bölgesi dışında yaşayanlar kendilerini eşit ulustan biri, bölgesinde yaşayanlar da iki eşit coğrafyadan biri olarak görmelidir. Ulusal ve coğrafi eşitliğin kurumsallaşmasını, güncele yansımasını beklemek lütuf değildir; eşitlik coğrafi ve toplumsal adaletle sağlanır.

Yeni anayasa bölgesi dışında yaşayan Kürdlerin ulusal gereksinimlerini karşılamalıdır; bölgesinde yaşayan toplumun ise coğrafi federe yönetime geçişini sağlamalıdır.

Bölgesi dışındakiler ulusal hakların eldesini, bölgesinde yaşayanlar ise federe yönetim eldesini savunmalıdır...

Bölgesi dışında yaşayan Kürdler Ankara odaklı siyasi partilere ulusal hak taleplerini açıkça iletmeli ve toplumsal iradesini somutlaştırmalıdır. Bölgesinde yaşayan çokmilliyetli, çokinançlı, çokkültürlü toplum da federe yönetime geçiş talebinin sözcülüğünü yapmaya aday olacak bölge odaklı partilerin bu misyonu üstlendiklerine ikna olmalı ve şans tanımalıdır.

Bölge odaklı partiler bölge dışında pasif, bilgilendirici, etkide bulunucu çalışmalar yapmalı; bölge dışındaki toplum ve kurumlarla bu seviyede ilişki kurmalıdır. Bölge odaklı partiler bölgedeki bölge odaklı olmayan partilerden coğrafi federe yönetim için destek rica etmeli ve sürekli buna dikkat çekmelidir. Bölge odaklı olmayan partilerin bölgedeki her birimdeki görevlilerinin ve seçmenlerinin de bölgenin birer varlığı, değeri olduğu unutulmamalı, vurgulanmalıdır. Örneğin iktidarın önereceği anayasa taslağı hazırlıklarını yine bir Kürdün üstlendiği ve sürdürdüğü de unutulmamalıdır.


Bölgesinde yaşayan ve bölgesi dışında yaşayan bu iki toplum sosyolojik ve psikolojik olarak ayrışmaya devam etmektedir; her iki toplum bu ayrışmanın yönetişim biçimi olarak da ayrışmayı şart koştuğunu fark etmeli, birbirlerinin farklılaşan gereksinimlerini kabullenmeli, saygı duymalı ve savunmalıdır.

Bölgesi dışında yaşayan Kürdler bir taraftan kendi ulusal gereksinimlerini ortaya koyarken, diğer taraftan bölge toplumunun federe yönetim talebine destek olmalıdır. Bölge toplumu da coğrafi federe yönetim talebini alenen ve kararlılıkla ortaya koyarken, bölgesi dışında yaşayan toplumun ulusal gereksinimlerinin giderilmesi talebine destek olmalıdır. Dünyanın diğer yerlerinde yerleşik bölge orijinli bireyler de bu yönelişle ortaklaşarak diplomatik yerini, tavrını almalıdır.

Bölgesinde yaşayan toplum yaşadığı coğrafyaya özgü taleplerini savunurken ‘diğer kendinin’ de taleplerini savunabilmelidir. Bölgesi dışında yaşayan toplum da yerleşik yaşadığı coğrafyada kimliğini, benliğini nesiller boyu sürdürmesini garanti altına alacak haklarını savunurken ve açıkça talep ederken, bölgesinde yaşayan ‘diğer kendinin’ taleplerini de savunabilmelidir.

Bölgesinde yaşayan toplumu ise ulusal haklar yanılsamasına, darlığına sürükleyerek sıkıştırmak, ulusal haklar talebine hapsetmek iyi niyetli değildir, olamaz çünkü bölgenin meselesi ulusal haklar değil, coğrafi kısmi yönetim hakkı yani coğrafi federe yönetimdir. Coğrafi federe yönetimin başlaması ile kendi içinde bu haklar zaten güvence altına alınacak ve uygulama başlatılacaktır.

Her iki Kürd toplumuna bu ayrışmayı belirginleştirmeyen, vurgulamayan, bu ayrışmaya uygun yapılanmayı önermeyen her yapı, grup ve birey geleceğimizden çalmakta ve bizi oyalamaktadır.

Kürdler Ankara’nın ya da kendini Türk olarak tanımlayan toplumun düşmanı, tehdidi değildir. Kendisini Türk olarak tanımlayan toplum ve Ankara Kürd toplumunun iyiliğini istediğini; ulusal haklar ve coğrafi yönetim haklarının tanınmasıyla tarihsel travmaların ve trajik tahribatların giderilmeye başlanacağını yeni anayasa taslağı önerisi sürecinde ve anayasa içeriğinde sergileyebilmelidir.

Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.
19218 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:08:21:16

Aziz Yağan

Yazarın Önceki Yazıları

kuyu Bir MDD Varmış, Bir Kuzey Yokmuş Hüda Par Olayları İlk Kim ‘KDP, Barzani İhaneti’ Dedi! Kayyum Ayanasında Görünenleri Seçebilmek Radikal Demokrasi İhraç Eden Kürde Demokrasi Yok mu! Nezihe’siz, Menderes’siz Bölge fakat XYP’li Kürd! Seçimler (IX): Hangi Seçmen HAK-PAR’a Şans Oyu Verebilir? Seçimler (VIII): PAK ve Tevger’in HAK-PAR Desteği Seçimler (VII): PKK’den Erdoğan’a Destek Demirtaş, HDP, YSP için PKK! Seçimler (VI): HDP ve YSP’siz Millet İttifakı! Seçimler (V): Seçilmişlerin Ortaklığı Değerler.. Bedeller.. Değerler.. Ahmet Türk ve Kürd Halkına Düşman Ahlaksız Kürd! Seçimler (IV): Kötünün İyileştirilmesi mi, İyiye Dokunulmazlık mı? Seçimler (III): HÜDA PAR’la Hatırlatılan Seçimler (II): Bizi …’lileşmekten Kim Koruyacak? Bursaspor Stadının İçi ve Dışı Seçimler (I): Kürdün Cumhurbaşkanlığı Seçimi Körleşmesi Deprem Bölgesinin Gönüllüleri Partiler Kürdce Anadilinde Eğitim, Kürdler, Cumhurbaşkanı Seçimi Paris Kürd Katliamı, PKK ve Kürd Partileri PKK mi, HİZBULLAH mı, JİTEM mi? ASALA’laşan PKK Suçluları ve Suçlarını Öven Devrimciler Legal Apocuların Demokrasi İttifakı ve ‘Kurdi’ Ayak Legal Apocuların Olası Yeni ‘Bedel Ödeme Zamanı’ Bölgenin Yaklaşan Zamanı ve Bilincimiz Kuzeyliliğin Esasları ve PKK’ciliğin Esasları PKK’nin, Apocuların, PKK’cilerin Kimyasal Silah Kullanıldığına Dair İddiası PKK’nin Bölgemize, KBY’ye Savaş Tehdidi ve Kuzey Toplumu Aziz Yağan: Kürdce mi, Statü mü, Yoksa İkisi Birden mi? Berlin, Kiev, Diyarbakır Kimi Kürdler HDP için Yine KürTleşmenin Eşiğinde Çocuklarını Yiyen ve Yedirten Kürd Toplumu (I) Kürdce, KürD Hareketi ve KürT Aydınları Gri Alan, Beyaz Alan, HAK-PAR, Kürd Seçmen Kılıçdaroğlu, Bablekan ve İmralı Kimi Kürdün Adalet, Eşitlik, Yardım İsteme Biçimi Kürdler Öfkeli Türk Kalabalıklarından Nasıl Korunabilir? Orman Yangınları, HDP, Öfkeli Türk Kalabalıkları ve Kürdler Manavgat Yangını ve Yaklaşan Şiddet Tehlikesi HDP’nin Kürde Kaybettirici, Kutuplaştıcı Politikası Afyon ile Kuzey Arasındaki Mekik Kaç Zengin, Kaç Vekil Çıkarır! İğneli Beşik, Mum Söndü, Kuyruklu’dan İlk Gece Hakkı’na Edebiyat Editörü, Yazar, Taşra Gönüllüsü Kürd Yazar (II) Edebiyat Editörü, Yazar, Taşra Gönüllüsü Kürd Yazar (I) Aldatılanı Aldatmak Coğrafi Statü ve Kültürel Kimlik Ayrımı PKK’den İbrahim Güçlü’ye Bir Tehdit Daha Kürdler ve Ankara İttifakları Olası Şengal Katliamını Kürdler Durdurabilmeli HDK ve Kürdistani İttifak Çalışması Kürdler Yeni Anayasada Nasıl Yer Alabilir? Ankara’da İstenmeyen HDP’nin Kaderi Kimin Elinde? Kürdce Anadili Kampanyaları ve Sivil Alan Kürdlerde ”Şimdi” nin İcadı ve İnşası(*) Trump Kürd Olsaydı Bazı Kürdler O’na Terörist Der miydi! Kürd Reformu Söylentilerindeki Eksik Kürdistan Bölgesel Yönetimi Ne Yapmalı? PKK’yi Yabancı Bir Örgütten Tanımak, Tanımlamak PKK’nin Yeri Neresi? Düşmanları Sevindirmeyenler KBY, PKK için Önlemler Almalıdır Kürdistan Bölgesel Yönetimine Çağrı Ey Dünya, Kötülüğün Kaynağı Bu Kez Ahiretsizler Kürdlerin HDP'ye mesafesi Leyla Güven’in Kürdlüğü, Berberoğlu’nun Türklüğü Osman Baydemir Apocu mu, değil mi! KürT aydını ile KürD aydını Öcalan, Aidan James, PKK PKK’yi Terk Edemeyenler ''Benim Ülkem Dilim'': Topraksız ve Statüsüz Çerçeve (I): Kangren Kulp’ta Beş Kürd Daha Parçalandı Şeyh Abdulkerim Çevik’i Öldürmeyeceksin! Uygur Türkleri, Kürdlerin Yaklaşımı ve Dünyanın Geri Kalanı Sıra Kürd Dili ve Kültüründe mi? Tanrı Vardır ve Adı da Petrunya’dır Kürd Temsiliyeti de Nesi? Ayrışalım (III) -Rojava Kahramanları- Ayrışalım (II) Ayrışalım SUSAMAM, rapçı Miraç, Kürd Yanılsaması Karşılıksız Aşığın Kürd Hali Kayyım Atamaları Kime Karşı: KürDlere mi, KürTlere mi, Halklara mı? İyaz bin Ganem’e karşı İlhan Diken!!! Bağlar Belediye Meclisi: Medeni Ölüm 160 TL İstanbul’da Seçmen ve Aday Uyumu Kürdler İçin de 'Her Şey Çok Güzel Olsun!' Selçuk Mızraklı, Zorbalık, Handan Ekici Cumartesi Anneleri ve Sivil Alan 24 Haziran’da ne yapmalıyız? HAMLE: Şuursuzluğa Karşı HAMLE: Ciddiyete Davet! Onur Ünlü’den ‘Gerçek Kesit: Manyak’ HAMLE: Yerel Seçimleri Kazanmak, ama Nasıl? Afrin’de Siviller Öldükçe Güçlenmek! HAMLE: Peki ama Hangi Partiyle? HAMLE: Reform için Yerel Seçimler Ferdinand: Daima kendiniz olun ve Tres’e ne olduğunu sormayın! Beden ve Ruh: Bağımsız Kişilikler Ali Kemal Çınar û Génco Kemal’in ‘Adalet’i ve Kürtler İşkenceciler Çocuklarını Sevebilir mi? İllegalite ve Kürdler Sesi kesilen taşlar ve onların arasında bir şair Sansüre Karşı ‘Zer’ Kürdler; Rejim Yanlıları ve Karşıtlarının Fedaisi mi! Aziz Yağan-İrfan Burulday; Parlamentodaki Siyasi Partilere ve Kürd Seçmenlere Çağrı Geçmişle hesaplaşma, yarına köprü: Geçersiz oy Evet, Hayır, Boykot ve Kürdler için 4’üncü yol Biz O Hendekleri …! Ariel’den Arielle’ya: Küçük Deniz Kızı Türkiye, Almanya, Hollanda ve Nefret Söylemi Vank’ın Çocukları: Tarihsel Hakikat Mücadelesi Aziz Yağan: Türkiye’de toplumsal ve bölgesel anlamda Kürtlerin temsiliyeti yoktur Jale ve Mehmet Elbistan Vatandaş Anadilinde Konuş! Kürd Tarafı ve Post-Olgusal Siyaset Prensim, Ömrümün Kalanı Sensin! Derik Kaymakamına Sabotaj Ekşi Elmalar’a ilaveten PKK ile Nereye Doğru? Atatürk’ünü Arayan Ahmet Altan PKK Vekilleri Öldürmeyi Denedi mi! Yılmaz Erdoğan'ın Ekşi Elmalar'ı Kürdler Onursuz, Benliksiz, Haysiyetsiz mi! Kürdlerin Acılarıyla Alay! İki Ustadan Kısa Bir Film: Borrowed Time Kalandar Soğuğu: Bi Dur Be Adam! Medeni Ölüm, Alternatif Model, Fahriye Adsay Sevimsiz Düşünüşler... Halay, Abdullah Keskin, Avesta Koşun Kürtler, Köşede Kurtlar Şeker Dağıtıyor! Mustafa Kemal'in İçimizdeki Askerleri Haksızlık: 'Madımak: Carina’nın Günlüğü' Küçük Prens Kor’u Kor Yakar Demirkubuz'un Bulantısını Gözardı Etmemek Gerek Kuzeyliler Kuzey’e Sabitlendi mi? Kaplumbağa Kabuğu İçindeki 'Yitik Kuşlar'! Heine, Faşizm ve Romansero-Bimini Kürdler ve Diğer Milletler Terörist Değildir Hendek Tatbikatı sayesinde Tanrı Türk'ü Koruyacak Yas Öyküsü Cizre’de Çıkış Yokmuş, Peki Kuzey’de Var mı? İttifakın İç’ten Olanı Hey Sevgilim!.. Yok Bişey Lanetli Olan Mekanlar Değil İnsanlar IŞİD Alevilere saldırır mı? İç Savaş Kılıftır Acildir! Tüm Kürdlerin Dikkatine! Çocuklarımızı Yedirten ÖzYönetim! Sahte Kül Kedisi Bal Kabağını Yolda Yer FİLİZ KORKMAZ’ın anısına İslami Bireylere Günahkar Diyarbakır Hay Way Zaman / Dersim'in Kayıp Kızları Asasız Musa / Musayê Bê Asa Hayastan Aynı Yıldızın Altında Sen Aydınlatırsın Geceyi Bir Dersim Hikayesi Halam Geldi Günahın Dokunuşu / A Touch Of Sin Fare sen aslında... Pieta / Acı – Aziz Yağan Bir MDD Varmış, Bir Kuzey Yokmuş
x